这本书最大的特色，是用 “青苗法” 这根针，串起了北宋王朝的政治、经济与人生命运。作者没走传统变法研究的套路，而是把青苗法当成一把解剖刀：它既是一项农业贷款政策，也是新旧党争的导火索，更是理解王安石 “金融实验” 的关键切口。比如书中提到，苏轼因为写诗讽刺青苗法差点丢了脑袋，司马光临死前还在为废除青苗法拼命，连南宋开国皇帝赵构都要拿 “永不施行青苗法” 当政治宣言。这些故事被张呈忠讲得活灵活现，读起来像在看一部北宋官场连续剧。说到写作风格，作者显然在 “说人话” 上下足了功夫。他调侃王安石是 “顶级朋友圈分裂大师”，形容青苗法的利率争议是 “笔糊涂账”，甚至把王安石和现代 “普惠金融” 扯上关系 —— 比如书里提到 1940 年代美国副总统华莱士借鉴青苗法拯救大萧条中的农民，让人忍不住感叹历史总在打转。这种接地气的表达，让原本枯燥的财政政策讨论变得带劲儿。不过别以为这是本通俗演义，作者对历史细节的把控堪称 “较真”。比如青苗法号称年息 20%，实际执行中却因粮食折价、通货膨胀玩成了 “数字游戏”；表面打击高利贷，结果官僚体系硬是把惠民贷款搞成强制摊派。最讽刺的是，到宋徽宗时期，青苗钱反倒被权贵阶层套取转贷，成了官方版 “次贷危机”。这些发现不是空谈，全建立在作者对北宋 50 年青苗法档案的扒梳上。这本书还有个狠招 —— 用现代金融逻辑拷问古代政策。作者直言青苗法根本不是银行，而是披着金融外衣的 “权力游戏”：低息贷款遇上官僚体系，注定变成变相征税；王安石想用国家资本取代民间借贷，结果催生出更大的贫富差距。这种 “体制决定政策命运” 的论断，让历史照进了现实。

司马光和王安石之争，就是双方的立场不同。司马光站在富农的基础上，王安石考虑到贫民的利益。贫民靠借粮食过活，本是宋朝的日常。司马光的轨迹就是开封，没有考察各地百姓的疾苦，宋神宗没有独断的勇气，没有把守旧派彻底打入冷宫，后来蔡京和宋徽宗的不负责任，导致宋朝的溃败，宋人贬低王安石，就是掩盖自己的失败。

安石既为首相，与神宗天子相知，言听计从，立起一套新法来。那几件新法？农田法、水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法、免行法。专听一个小人，姓吕名惠卿，及伊子王雱，朝夕商议，斥逐忠良，拒绝直谏。民间怨声载道，天变迭兴。荆公自以为是，复倡为三不足之说：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。” 因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为 “拗相公”。文彦博、韩琦许多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔失言。一个个上表争论，不听，辞官而去。自此持新法益坚。祖制纷更，万民失业。