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主编推荐语

当你的人生和事业处于瓶颈期时,请读一读王阳明,也许能从中找到新的方向和思路。

内容简介

谪居龙场,顿悟圣道;巡抚闽赣,平匪诛藩;回乡守制,光大心学;总督两广,保境安民。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”

王阳明的一生,跌宕起伏,波澜壮阔,自始至终都在践行“知行合一”,真正地做到了“三不朽”,从而超凡入圣。不论是遭逢困厄,还是身处顺境,他都凭借着心学的智慧,不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。

“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧不会过时,他的人格魅力光照古今。诚如作者所言:“这个人用良知建功立业,因此诗意地栖居在这大地上。”

目录

  • 版权信息
  • 导读 修心炼胆吐光芒
  • 小引 缀着驼铃的鞋
  • 第一回 姚江夜航船
  • 1.夜之光
  • 2.夜中正是用功时
  • 3.超拔的家风
  • 4.古越姚江
  • 5.启蒙大师
  • 第二回 内圣外王起脚处
  • 1.亲佛近道学养生
  • 2侠客梦
  • 3.圣人必可学而至
  • 4.纸上谈兵
  • 第三回 英雄心性奴才命
  • 1.八股文中的心学端倪
  • 2.跨界发声
  • 3.不做空头文学家
  • 4.刑部里的名士
  • 5.筑室阳明洞
  • 6.宰相经
  • 7.师友之道
  • 第四回 北风送南雁 有情觉悟难
  • 1.流氓
  • 2.大墙国子监:习忍达无所伤
  • 3.追杀造神话
  • 4.情牵返尘寰
  • 第五回 临崖一跳悟心宗
  • 1.若转不得虽活犹死
  • 2.撒手悬崖、自肯承当
  • 3.阳明学诞生
  • 4.早知灯是火,饭熟已多时
  • 5.生活艺术化
  • 6.太极功夫
  • 第六回 以行求知身心好
  • 1.坐起咏歌俱实学
  • 2.知是行的主意 行是知的功夫
  • 3.易知则有亲 易从则有功
  • 4.以《易》终吾身
  • 5.为学着力处在出感觉
  • 6.建立新感性的意术
  • 第七回 圣学即心学
  • 1.毫厘须遣认教真
  • 2.静生明
  • 3.政事皆学问
  • 4.破蔽解缠 实处用功
  • 5.打通朱陆 合和而三
  • 6.或语或默 无我方能自得
  • 7.心外无善
  • 第八回 正意功夫《传习录》
  • 1.《传习录》的第一篇导读
  • 2.心即理
  • 3.意识形态纯洁法
  • 4.主一提住心
  • 5.立志如种树
  • 6.心体虚灵不昧
  • 7.省察是有事时存养
  • 8.未发之中
  • 9.悔悟是去病的药
  • 10.不动于气 不着意思
  • 11.动静一机 体用一源
  • 第九回 文人用兵的意术
  • 1.踏上征途
  • 2.连续出其不意
  • 3.百战自知非旧学
  • 4.制度养育心中贼
  • 5.像情书的檄文
  • 6.上善若水
  • 7.真诚的权术
  • 8.学用一体
  • 9.大学中的小
  • 10.教典问世
  • 第十回 智的直觉
  • 1.宁王起事
  • 2.行间用诈
  • 3.不动心才能神机运变
  • 4.心法气机
  • 5.这边讲学 那边宁王被擒
  • 6.圣贤功夫 俗世智慧
  • 7.江山如戏院
  • 8.忠而被谤最窝囊
  • 9.心血凝冰六月寒
  • 10.我仍爱山亦恋官
  • 11.两个真学做圣人的学生
  • 第十一回 功夫不能断 良知成良能
  • 1.致良知功夫的诀窍
  • 2.本体要虚 功夫要实
  • 3.良知应世:两难而两可
  • 4.念头功夫 心地法门
  • 5.诗意地栖居 圣学艺术化
  • 6.文火炼现量
  • 7.夜航灯塔
  • 8.几则“语案”
  • 第十二回 煮沙为盐 此心光明
  • 1.曲成万物
  • 2.天泉证道
  • 3.权道合一
  • 4.重建伦理合理的社会
  • 5.兵声寒带暮江雄
  • 6.镜里觅头
  • 7.书院传心灯
  • 8.良知化成息壤
  • 画外音 王阳明:那边会了,却来这边行履
  • 心学关键词
  • 王阳明年表
  • 简述阳明学在东亚的影响
  • 参考文献
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评分及书评

4.4
38个评分
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    给这本书评了
    5.0
    No.5

    以前不懂王阳明,总听人说王阳明是类似于风水先生,是骗子,抱着怀疑的态度,从曾国藩来到王阳明,品读王阳明,发现别人是因为不懂,所以批判,真正的阳明学对于当时的中国,东亚,甚至世界都有这很大的影响,阳明学是用千年的眼光,看百年的是非;他绝不是简单的聚焦于现在,即使是在如今和以后的互联网时代,都将发挥重要作用;他希望我们用讲良心的方法,去做需要用手段的事情;不论言行举止,都特立独行,辗转于滔滔浊世,用浩然正气打通天地间的壅塞。读王阳明,才知行合一之所以比蜀道还难,是因为利益驱动永远比良知驱动强劲有力,知是行之始,行是知之成,知行的真相乃:"如好好色"" 如恶恶臭 ",你 ^_^ 人的感知和反应是瞬间完成、高度一致的。感知就是知,反应就是行。" 合一 "合在" 意 "之发动,一念发动即知即行。这就是知行合一的根、本体。对于我自己,读一遍王阳明就想参透阳明学的本质着实急功近利,目前对我感触颇深的有以下几点:1. 多言的病根:一是气浮,一是志轻。气浮的人热衷于外在的炫耀,志轻的人容易自满松心 2. 诚实的办法是在乱的时候,拿不定主意的时候,先静下来," 万物静观皆自得 "。在诚静之中,发正信,立正志。3. 立志不要有功利目的,如果有功利目的就是和自己做买卖。一个和自己都做买卖的人,肯定是个俗透了的人。4. 夜中正是读书时。5. 明白的理性,深沉的勇气,永远是士人最可宝重的" 气 "。

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      给这本书评了
      5.0

      通过本书比较系统的认识了王阳明和阳明心学,对我而言意义非常大,能指导我思考诚意,思考善恶,立志去做为善去恶,探索自己的成之路。

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        给这本书评了
        5.0
        天朗气清

        若非一番寒彻骨,怎能龙场悟真经。纸上苍生读书虫,知行合一王阳明。

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        磨铁图书

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