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主编推荐语

本书文字轻松易读,同时照顾到关于中国玉文化各方面的专业知识,让你从零开始阅读也能轻松了解玉文化。

内容简介

玉的德性源自于本身所具有的物理特性:温润、致密、通透。更源自于孔子等先贤思想的赋予:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也。

玉的特征同君子的特征完美和合,玉被人格化为君子的象征,玉德也成为世间最美好的品质,成为教化万民的道德标准。

这是其他一切器物,即便是贵为硬通货的金银也不能具有的殊荣,这就是玉之德。

目录

  • 版权信息
  • 引言
  • 第一章 玉德学说:君子比德于玉
  • 第二章 教化之功:修身如同琢玉
  • 第三章 玉德之仁:包容天下的真心
  • 第四章 玉德之义:行走天下的君子们
  • 第五章 玉德之礼:礼教背后的士大夫
  • 第六章 玉德之智:仁且智的理想人格
  • 第七章 玉德之信:君子一诺千金
  • 第八章 玉德之勇:君子勇者无惧
  • 第九章 玉德之洁:君子廉洁制身
  • 第十章 长寿之路:君子仁爱精神的永恒
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评分及书评

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    5.0
    玉道(肆):玉之德

    “在我们的历史中,曾有青铜盛行的时代,曾有金银盛行的时代,曾有陶瓷盛行的时代,曾有木器盛行的时代,而唯有玉器,从原始社会一直流行到今天,并始终在最崇高的位置。这不间断且不沉沦的发展历程,肯定有其特别的原因,这原因就是玉具有人格化的德性。玉的德性源自于本身所具有的物理特性:温润、致密、通透…… 更源自于孔子等先贤思想的赋予:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也…… 玉的特征同君子的特征完美和合,玉被人格化为君子的象征,玉德也成为世间最美好的品质。”

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    出版方

    九州出版社

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