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151千字 字数
2019-11-01 发行日期
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主编推荐语

《中国农家》揭示古代农家思想，探讨生态农业，提供历史借鉴。

内容简介

《汉书·艺文志》有言：“农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食。”农家以许行为代表，宣扬重农思想，参与百家争鸣。后来，经过稷下学派和昌氏门客两个发展阶段，农家思想在中国古代农学和农学家群体中得以复活和延续。重农思想、民本主义、农业管理和生态农学是中国古代农家思想的基本内容。在考察农家的流变沿革、思想内涵的基础上，《中国农家》重点探讨了中国古代生态农业模式的贡献和价值，尤其是从天时、地利、人力和御旱济时四个方面对之进行了说明；同时，也实事求是地指出了农家思想的历史局限性。《中国农家》力求用通俗易懂的语言展现历史上农家思想的原貌，为读者打开扇了解中国农家的窗口。农家思想为我们提供了丰富、深刻的历史借鉴，是我们进行社会主义生态文明建设所需要的重要的历史资源，有助于我们增强对社会主义文化的自信。当然，从“农家”到“农学家”的叙述存在着观念的冒险，有待时间的检验。

目录

  • 版权信息
  • 出版者言
  • 导言
  • 第一章以农立国——中国农家的历史定位
  • 一、铁制农具的使用和都江堰的建成
  • 二、井田制的瓦解和商鞅变法的成功
  • 三、诸子争言农事和重农思想的确立
  • 1.道家“小国寡民”的农民理想
  • 2.墨家“交相利”的重农倾向
  • 3.儒家“禹稷躬稼而有天下”的重农价值取向和生态农学模式
  • 4.法家“富国以农”的重农思想和实践
  • 四、中国农家的出现及其历史命运
  • 1.许行——中国农家出现的标志
  • 2.“稷下学派”和吕氏门客——中国农家思想的系统化阶段
  • 3.农学家——中国农家的别宗
  • 第二章神农学派——中国农家的理论内涵
  • 一、重农传统和农业管理
  • 1.从农业神话到农稷之官
  • 2.从《诗》《书》再看中国的重农传统
  • 3.从农稷之官到农业管理
  • 二、君臣并耕和民本主义
  • 1.劳动者主体意识的初步觉醒
  • 2.许子之道
  • 3.民本主义思想体系的初步构筑
  • 三、“农本商末”和重农意识
  • 四、农业技术和生态农学
  • 第三章农本商末——中国农家的重农思想
  • 一、“农本商末”的根据和理由
  • 1.以农为本的根据和理由
  • 2.以商为末的根据和理由
  • 二、重农的措施和办法
  • 1.建立适合重农政策的管理体制
  • 2.贯彻符合重农政策的管理方法
  • 三、抑商的实施和重商学派的抗争
  • 1.抑制商业的措施和办法
  • 2.重商学派对“重农抑商”政策的抗争
  • 四、“农本商末”的社会历史影响
  • 1.“农本商末”在中国社会历史上产生的负面影响
  • 2.“农本商末”在中国社会历史上产生的正面影响
  • 第四章顺天之时——中国农家的季节意识
  • 一、“顺天之时”的生态学含义和规定
  • 1.“二十八宿周天之度”
  • 2.“二十四气之推移”
  • 3.“七十二候之迁变”
  • 4.“时”的构成和要求
  • 二、作为农业管理原则的“顺天之时”
  • 1.“顺天之时”对农业管理的基本要求
  • 2.农业管理者顺应“天时”的责任和义务
  • 3.农业管理的时令性措施
  • 4.禁止破坏“民时”的国家行政行为
  • 三、作为生态农业原则的“顺天之时”
  • 1.将“顺天之时”作为生态农业原则的根据
  • 2.在农业生产中掌握“天时”的方法
  • 3.农业生产的季节节律
  • 四、“顺天之时”的价值和意义
  • 1.“顺天之时”的科学价值和理论思维意义
  • 2.“顺天之时”的历史和阶级的局限性
  • 第五章因地之宜——中国农家的土地意识
  • 一、“因地之宜”的生态学含义和规定
  • 1.土地（土壤）的分类和等级
  • 2.土壤的地理构成和特征
  • 3.土壤的生态地植物结构和特征
  • 二、作为农业管理原则的“因地之宜”
  • 1.“均地分力”的土地制度说
  • 2.“任土作贡”的赋税制度说
  • 3.“地为政本”的土地管理说
  • 三、作为生态农业原则的“因地之宜”
  • 1.农业生产过程与“因地之宜”
  • 2.农田结构与“因地之宜”
  • 3.农具的使用与“因地之宜”
  • 四、“因地之宜”的价值和意义
  • 1.“因地之宜”的科学价值和理论思维意义
  • 2.“因地之宜”的历史和阶级的局限性
  • 第六章 存乎其人——中国农家的主体意识
  • 一、“存乎其人”的生态学含义和规定
  • 1.人力与天时的辩证关系
  • 2.人力与地利的辩证关系
  • 3.人的生态主体性
  • 二、作为农业管理原则的“存乎其人”
  • 1.“顺民心”与“存乎其人”
  • 2.“忠爱民”与“存乎其人”
  • 3.“尽民力”与“存乎其人”
  • 三、作为生态农业原则的“存乎其人”
  • 1.盗用“天时”的复种技术
  • 2.盗用“地利”的垦田技术
  • 3.巧用“物宜”的施肥技术
  • 4.巧夺天工的农业机械
  • 5.力尽人治的生态农业模式
  • 四、“存乎其人”的价值和意义
  • 1.“存乎其人”的科学价值和理论思维意义
  • 2.“存乎其人”的历史和阶级的局限性
  • 第七章御旱济时——中国农家的灾害意识
  • 一、“御旱济时”的生态学含义和规定
  • 1.灾害的定义和成因
  • 2.灾害的表现和类型
  • 二、作为农业管理原则的“御旱济时”
  • 1.减灾的社会经济对策原则
  • 2.减灾的具体社会经济措施
  • 三、作为生态农业原则的“御旱济时”
  • 1.水利工程与“御旱济时”
  • 2.虫害的防治和“御旱济时”
  • 3.资源利用与“御旱济时”
  • 四、“御旱济时”的价值和意义
  • 1.“御旱济时”的科学价值和理论思维意义
  • 2.“御旱济时”的历史和阶级的局限性
  • 参考文献
  • （一）综合
  • （二）史料学
  • （三）农业神话
  • （四）《诗经》
  • （五）《禹贡》（《尚书》中一篇）
  • （六）许行（言行载于《孟子》之中）
  • （七）稷下学派（《管子》）
  • （八）吕氏门客（《吕氏春秋》）
  • （九）先秦其他重农思想
  • （十）农学家
  • （十一）重商学派
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。