《世界佛教通史 第一卷》是专门讲印度佛教之前的文化延续，一致到公元 7 世纪的印度大乘佛教密教的一个过程。可以说事无巨细的做了大量研究，可以说是非常详尽。了解过程，是为了真正去了解最后他们的思想。佛陀于阿含教期间，开始讲法，是四圣谛，十二因缘，三法印。而到了部派佛教，上座派和大众牌开始对于佛陀的思想有了不同的见解。而到了大乘佛教，无论是开始的 将 “空” 的中观派，还是中间过度的讲 “有” 的 如来藏，还是另外一个大乘宗派的 瑜伽行派，都在不断延展佛教的教义。从空，到有，到真如。一一道来。至于到了密教，这是本来就是佛教中的一个修炼方法，不过佛陀一开始就不喜欢显示神通，认为神通不究竟，所以在密教兴起之前，都不显山不漏水。公元 7 世纪开始，密教得到了非常多的认可。有三脉七轮的身密，也有各类经文的心密，还有密教真言的口密，把整个修行与认知完整联系起来。（虽然对于密教的讲述不多）总之，对于印度佛教的起源，有了非常全面的认识。各自宗派的理解，可以再今后的修行过程中，慢慢领悟。

涵盖了历史地理和政治的一部佛教史，第一部主要讲述古印度的由来以及古印度时期佛教的诞生与发展，脱胎于婆罗门教的佛教，起初是为了反抗种姓制度而产生，讲究众生平等，却在传播中为了得到统治者的支持而转为统治工具。从男女平等到男女区别，为了确保自身的存续而失去了自身的先进性，反而被婆罗门教所吸收，在印度本土覆灭。内容很详实也很专业，但由于涉及范围过多，普通读者很难判断叙述的真实性，文字的繁复反而增加了文章的知识壁垒，以至于非史学专业所不能读，可谓唏嘘。于寻常对佛教感兴趣的读者并不适用。