哲学与宗教 类型
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142千字 字数
2024-01-01 发行日期
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克里斯朵夫·胡比希现代诠释亚里士多德“明智”思想，构建技术伦理新体系。

内容简介

尽管研究亚里士多德“明智”思想的著作屡见不鲜，但大多数探讨主要围绕其思想的内涵、对后世哲学家的影响以及亚里士多德主义者对其思想的发展等方面。德国技术哲学家克里斯朵夫·胡比希将“明智”置于现代技术发展的背景之下，对其在现实情境下的范围和可能性进行了系统的反思与审视，重新诠释了亚里士多德“明智”概念，并构建了以“价值”为基础、以“不确定性”为对象、以“机构/组织”为责任主体的“明智伦理”思想体系，使其成为德国乃至整个欧洲进一步深入开展技术伦理学研究和工程伦理实践的重要理论基础和指导思想。

目录

  • 版权信息
  • 序
  • 1问题的缘起
  • 1.1 应对现代技术问题——无所适从
  • 1.2 反思现有理论——局限颇多
  • 1.3 胡比希“明智伦理”思想——面向未来的伦理学
  • 2何谓“明智”？
  • 2.1 从“φρόνησις（phronesis）”说起
  • 2.1.1 “明智”的词源学探究
  • 2.1.2 隐含的“逻各斯”
  • 2.1.3 从智者到苏格拉底之思
  • 2.1.4 柏拉图对“理性”的探索
  • 2.2 亚里士多德的“明智”之释
  • 2.2.1 伦理德性与理智德性之分
  • 2.2.2 明智的特征
  • 2.2.3 “明智”之辨
  • 2.3 胡比希对“明智”概念的接受与解读
  • 2.4 本章小结
  • 3“明智”的终极目的
  • 3.1 亚里士多德论“明智”与“善”
  • 3.1.1 “明智”：终极价值的“向善性”追求
  • 3.1.2 “明智”是具体善与总体善的统一
  • 3.1.3 “明智”是内在善与外在善的统一
  • 3.2 技术时代“善”的分歧与解决策略
  • 3.2.1 康德论“绝对的善”
  • 3.2.2 四种传统伦理观关于“善”的争论
  • 3.2.3 “商谈伦理”与“权宜道德”
  • 3.3 胡比希以“价值”为基础的“明智伦理”
  • 3.3.1 对“商谈伦理”和“权宜道德”的反思与批判
  • 3.3.2 对亚里士多德“行为能力保存”原则的反思
  • 3.3.3 对“价值”的追问
  • 3.3.4 “选择价值”与“遗产价值”
  • 3.3.5 具体策略与“思考的平衡”
  • 3.4 本章小结
  • 4 “明智”的活动方式——实践中的“考虑”
  • 4.1 亚里士多德论实践中的“考虑”
  • 4.1.1 “好的考虑”
  • 4.1.2 实践中的“考虑”：“欲”与“思”的结合
  • 4.1.3 正确的行为：“选择”与“适度”
  • 4.2 技术时代“考虑”的困难
  • 4.2.1 从“偶然技术”到科学化的技术系统
  • 4.2.2 技术后果的“可控性”到“可能性”
  • 4.2.3 现有技术评估的“局限性”
  • 4.3 胡比希以“不确定性”为对象的“明智伦理”
  • 4.3.1 对技术“不确定性”的反思
  • 4.3.2 聚焦：以“不确定性”为对象的风险管理
  • 4.3.3 信任危机与重构
  • 4.4 本章小结
  • 5“明智”形成的基础
  • 5.1 亚里士多德视角下的“伦理共同体”
  • 5.1.1 “人作为政治的动物”
  • 5.1.2 “法律是促成城邦正义与善德的永久制度”
  • 5.1.3 “德性源于习惯”
  • 5.2 技术时代“伦理共同体”的消解与转向
  • 5.2.1 “伦理共同体”的缺陷与消解
  • 5.2.2 科学、技术共同体的形成与发展
  • 5.2.3 科学家和工程师被视为“英雄”
  • 5.3 胡比希以“机构”为基础的“明智伦理”
  • 5.3.1 科学家和工程师能否承担责任？
  • 5.3.2 机构和组织：以明智为基础的“责任共同体”
  • 5.3.3 “德国工程师协会伦理守则”及阐释
  • 5.4 本章小结
  • 6结论与展望
  • 6.1 对胡比希“明智伦理”思想的评价
  • 6.1.1 “明智伦理”思想的贡献
  • 6.1.2 对“明智伦理”思想的反思与批判
  • 6.2 基于中国传统哲学的新型“明智伦理”
  • 6.2.1 中国传统哲学对胡比希“明智伦理”的补充
  • 6.2.2 “新型明智伦理”：“和谐”“开放”“知行合一”
  • 参考文献
  • 后记
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出版方

社会科学文献出版社

社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构，以“创社科经典，出传世文献”为己任，出版经管、社会学、历史、文化书籍。