春秋对汉代政治的影响，主要在于汉代继承了秦政而又能看到秦政全面实行的危害，因此意识到要改革秦政，使得统治既有秦政的有效，又能最大限度的减少，过度残酷的政治压迫，所带来的政治危机。探索出了在 “民间乡俗、区域文化和民族传统之上进行文化整合的唯一可行的道路，确立了进行这一整合的基本模式和机制”。并且在以后将这套制度，运用到东汉恢复王朝秩序和国家大一统的进程中来，实现文化，政治整合，以维持大一统国家政治秩序的重建与发展。

本书对以公羊学为代表的汉儒思想论述尤为精彩。中国古代政治和政治文化的发展，是个一环接一环逐步深入的过程，其中每一环都有一个为当时人们普遍关注和共同探讨的核心问题。而在东周至东汉这一时期，核心问题是如何 “拨乱反正”。先秦诸子的学术争鸣是理论准备阶段，法、道、儒等家的政治学说是其主要成果。秦朝、西汉、新莽、东汉是政治实践阶段。经过实践的检验，法家和道家的学说先后被扬弃，儒家成为最后的胜利者。在儒家内部的两种政治主张中，《公羊》家提出的 “以德化民” 说又是最后胜利者。经过东汉古文学家的进一步充实和发展，最终形成一套以 “太平” 为理想、以 “礼法” 为手段的教化理论。这套理论在先秦儒家学说的基础上，又形成厚厚一层积淀，为其后政治和政治文化的继续发展奠定了新的基础。