社会学
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244千字
字数
2024-10-01
发行日期
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主编推荐语
从文本细读的角度进入与祭祀相关的人类学理论。
内容简介
本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。
作者延续其近年来坚持的“广义人文关系”视角，评述与祭祀相关的重要理论，涉及的重要人类学家包括泰勒、史密斯、弗雷泽、莫斯、于贝尔、葛兰言、马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗、埃文斯-普理查德、列维-斯特劳斯、基拉尔、韦尔南等。
目录
- 版权信息
- 绪论 二元与三元
- 祭祀与世界观
- 科学之“二”，文明之“三”
- 思想“钟摆”
- 1.泰勒与史密斯：灵与物
- 泰勒：万物有灵论解释
- 从麦克伦南到罗伯森·史密斯：图腾论
- 史密斯的祭祀理论
- 英格兰与苏格兰
- 2.弗雷泽：高级交感巫术
- 《金枝》与“神-人”牺牲
- 从巫术到“高级交感巫术”
- 3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑
- 从历史到“逻辑”
- 作为行动的祭祀
- 神圣力量的双重性
- 人、物、作物与神明
- 社会何以可能
- “魔法圈”的创造性
- 4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会
- 节庆中的“情感”
- 祭在人与万物之间
- 圣地与山川的构型
- 社会的生命之源
- 5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀
- 马林诺夫斯基：祭祀作为“对周遭环境的理性把握”
- 拉德克里夫-布朗：祭祀与社会中的人与自然
- 6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学”
- “赞德神学”
- 努尔人的“神谱”与祭祀
- 从祭祀到“原始哲学”
- 神学、他者与人类学
- 7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学
- 列维-斯特劳斯
- 从幻象到科学
- 替代祭祀的“图腾算子”
- 反祭祀的神话学
- 8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力”
- 暴力与神圣
- 司法文明的迷思
- 对“非暴力”人类学的批判
- 祭祀与生死
- 9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀
- 韦尔南与普罗米修斯
- 从“非洲研究法国学派”到德许什
- 班图诸族的祭祀
- 曼德文明：祭祀作为核心神话
- 祭祀之“债”
- 10.布洛克及其后：祭祀与“超越”
- 布洛克：仪式的暴力色彩
- 起源神话、国家、婚姻、千禧年运动
- 社会的超越与暴力
- 从布洛克到德斯科拉
- 斯特雷森论超越主义的“节制”
- 结语 朝向“畏天之心”
- 进化人类学的“钟摆”
- 英吉利海峡东西岸
- 文化翻译与结构主义
- 从仪式到“畏天之心”
- 参考文献
- 后记
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出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
