这一本时间线是公元 887 年 4 月–公元 906 年，近 20 年；是 257-265 卷，共 9 卷。主要讲述唐昭宗时期的历史。公元 904 年，唐昭宗被迫迁都洛阳，被朱全忠部下杀害。唐朝的统治进入末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将开启。唐末战乱的惨状。之前，扬州富庶甲天下，时人称 “扬一、益二”（扬州第一、益州第二），唐末，经过秦彦、毕师铎、孙儒、杨行密的兵火，江、淮之间，东西千里，扫地尽矣。唐朝之亡，罪不全在昭宗，只是积重难返，无力回天。从晚唐到五代十国，这段乱世的历史太令人窒息了，读多了都会抑郁。公元 888 年昭宗李敏即位。公元 904 年八月十五日，昭宣帝即位。徐知诰，是南唐的开国皇帝，后更名为李昪。李存勗，是后唐的建立者。朱全忠，建立后梁。一、学习 1.“不能甘心” 四个字，太熟悉了！多少自我毁灭的决策，都是因为 “不能甘心”！甘不甘心，和形势是否允许行事根本没关系，但是 “不能甘心” 往往会成为决策的最终理由。（有时候，想辞职，就是不甘心一辈子就这样了，不甘心可能成为决策的最终理由）2. 自掩其功、自掩其才、自掩其名，是人之修养；人欲日消，天理日明，内心强大，一切自足。自掩其功，还是对自己的一种保护。谦受益，满招损。你若谦虚谨慎，自掩其功、自掩其才、自掩其名，别人就要为你打抱不平，给你加功、加才、加名；你若自夸其功、自夸其才、自夸其名，别人就非把你拉下马不可！中国自古有 “君子自污” 之说。莫要说自己出淤泥而不染，因为若洁白如雪，让人觉得晃眼，就会有小人想往你身上泼点儿污水；自己给自己泼一点儿污水，小人们一看，觉得你跟他们也差不多，就不惦记你了。二、生活 1. 人往往对远方的事情更敏感，对自己身边的事情更迟钝。但是真正重要的，恰恰是 “关起门来” 的事情，即自己和自己身边的事情。修身诸方法中，最重要的叫作 “慎独”-- 在 “关起门来” 而且身边没有旁人的时候，仍然能够保持谨慎，不断进行反思。2. 警惕性格里的弱点：懒惰、不耐烦、不愿承担责任、自欺欺人、自暴自弃、宁愿被动求死也不愿主动求生。这些特质并不罕见，也经常出现在大人物身上。3. 疾恶如仇，似乎是君子正理，但是处理不当，也足以生出祸乱 -- 某人若犯了罪，自有法律收治他，不要刻意去侮辱他。人若处处彰显自己是光明正大的君子，他人是卑鄙无耻的小人，他人一定受不了，而生出本来不会产生的祸端！所以对待 “小人”，也要有包容、体谅之心，在交往中，给他尊严、关爱，渐渐感化他，这才是真君子。三、工作 1. 六条 “问题哲学”：其一，大多数的 “问题”，并不是问题；其二，有些 “问题” 确实是问题，但是不需要被解决；其三，有些 “问题” 确实是问题，也需要被解决，但是现在不具备解决的条件；其四，有些 “问题” 确实是问题，需要被解决，也可以被解决，但是，解决问题的举措，会制造出新的、更大的问题；其五，我们要学会与问题共存，带着问题前进；其六，永远不要执着于追求 “最好”，只确保 “最不坏” 即可。2. 四个 “不知道”：其一，做之前，不知道做事的后果；其二，做之中，不知道根据事情相关各方的反应调整做法；其三，做之后，不知道要为做事的后果准备什么挽救措施；其四，不知道自己不知道以上内容。这四个 “不知道”，是一些人做事情的常态。等到他们知道的时候，往往一切都晚了。3. 孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 君对臣的 “礼” 很重要。君要尊重臣，要给臣体面。领导者不要为了尊重一部分人而加倍欺辱另一部分人，那 “另一部分人” 的心理只会更加不平衡，为领导者埋下祸端。4. 不要让自己陷入 “一厢情愿” 的骗局。朱朴说只要他做宰相，一个多月天下就能太平，昭宗居然相信了！他为什么会相信呢？这是因为人类认知一个常有的缺陷：相信任何符合自己期望的东西。不管这东西多么荒谬，只要符合人的期望，人就相信这东西。为什么符合昭宗的期望，他就相信了呢？因为 “愉悦”-- 一个月天下就能太平的前景，令人愉悦。越是在痛苦之中，越需要这样的愉悦。