道教的核心是 “道”，什么是 “道”？ “道” 所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道法自然，读法是 “道・法・自然”，而非 “道法・自然”，其中 “法 “字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，自由不受约束。由此可见 “道” 就是世间万事万物的客观规律。两性间的交往和繁衍也是自然而然的最正常不过的事了。不说道教修炼、养生中的男女双修采补之术，只说道教象征符号之一的两仪图。。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。在道，天为阳，地为阴；实为阳，虚为阴。轻为阳，重为阴。上为阳，下为阴。清为阳，浊为阴。在天，日为阳，月为阴；明为阳，暗为阴。悟为阳，迷为阴。放下为阳，执著为阴。升为阳，降为阴。在地，昼为阳，夜为阴；早为阳，晚为阴。热为阳，冷为阴。燥为阳，湿为阴。动为阳，静为阴。在时，暑为阳，寒为阴；春夏为阳，秋冬为阴。快为阳，慢为阴。急为阳，缓为阴。速为阳，迟为阴。在国，君为阳，臣为阴；尊为阳，卑为阴。本为阳，末为阴。始为阳，终为阴。高为阳，低为阴。在家，父为阳，母为阴；夫为阳，妇为阴。雄为阳，雌为阴。攻为阳，守为阴。健为阳，顺为阴。在事，象为阳，理为阴；雷电为阳，雨雪为阴。表为阳，里为阴。膜为阳，核为阴。皮为阳，骨为阴。在人，男为阳，女为阴；得为阳，失为阴。进为阳，退为阴。助为阳，阻为阴。热情为阳，冷淡为阴。在数，奇为阳，偶为阴；少为阳，多为阴。一为阳，万为阴。聚为阳，散为阴。专为阳，杂为阴。在门，开为阳，合为阴；出为阳，入为阴。通为阳，隔为阴。外为阳，内为阴。左为阳，右为阴。在心，向为阳，背为阴；前为阳，后为阴。未来为阳，过去为阴。远为阳，近为阴。宽为阳，窄为阴。在命，生为阳，死为阴；长为阳，灭为阴。露为阳，隐为阴。起为阳，伏为阴。显为阳，藏为阴。盛为阳，衰为阴。强为阳，弱为阴。刚为阳，柔为阴。硬为阳，软为阴。

关于性与宗教，本书对内容的组织没有采用单一和浅显的方式，对于性与宗教的关系在历史上如何变化，我或者采取一种历时性（chronological）的表达方式，或者单独描述每一种宗教。然而，我已经选择了这个主题，就会在每一章反映出性与宗教之间关系方面最重要的问题。这将包括性在一种宗教语境下对人意味着什么，你可能与谁发生性关系，作为一种直接宗教活动的性，以及宗教会如何表述性的后果 — 对个人和全社会两方面而言。