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117千字
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2020-06-01
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主编推荐语
探讨中国古代立法模式演进及华夏民族文明创新传承过程。
内容简介
本书研究中国古代立法模式的演进，认为“个人立法”是中国古代立法模式演进的出发点。魏晋时，群体性立法模式出现。“五胡乱华”虽造成法制文明的重大挫折，但孝文帝汉化改革又使重上“正轨”。隋及唐初均延续了“再华夏化”的大趋势，双层架构立法模式出现。安史之乱，使组织在立法中崛起。到宋代，终于发展出较为合理的组织立法模式。通过立法模式这一线索，揭示华夏民族如何创造与接续自身文明的努力过程。
目录
- 版权信息
- 前言
- 一、写作缘起
- 二、主要内容
- 第一章 两汉至北魏立法模式的变迁
- 一、华夏王朝立法模式的变迁
- （一）两汉时期的个人主导型立法模式
- （二）魏晋时期群体立法模式的出现
- （三）个体立法与群体立法的混合：南朝时期
- 二、北魏立法模式的变化
- （一）前期的个人主导型立法模式
- （二）后期的群体性立法
- 三、精英的作用：学术权力、文明传承与立法模式变迁
- （一）学术权力与华夏王朝立法模式的演进
- （二）文明传承与认同意识下北魏立法模式的演进
- 结语
- 第二章 整合政策与隋代立法
- 一、王朝肇建与开皇时期立法模式的采用及变迁
- （一）初步政治整合场景下的开皇元年立法
- （二）全面整合政策下的开皇三年立法
- 二、文化整合政策的深入推进与大业修律
- 三、隋代重法而又毁法现象分析
- 结语
- 第三章 “仁”与唐初立法
- 一、武德立法与“仁”之精神的缺失
- （一）武德立法的背景
- （二）武德立法的特点
- （三）“仁”之精神的缺失：武德立法不成功的原因
- 二、贞观修律与“仁”在其中的地位
- （一）“仁”与贞观时期的政策转向
- （二）贞观立法与“仁”之入律
- 三、守法局面与“仁”的关系
- （一）“仁法”与“守天下”
- （二）以“仁”为基础的“守法”
- 结语
- 第四章 唐在“守天下”阶段的双层架构立法
- 一、重法：高宗时代的政治风气
- 二、双层立法架构的初现：永徽时期的立法与立法模式
- （一）对法律要求的变化
- （二）双层立法架构的出现
- 三、双层立法模式的明晰化：永徽以降开元之前的立法与立法模式
- 四、组织作用的浮现：开元、天宝时期立法模式的调整
- 结语
- 第五章 唐后期组织在立法中的崛起
- 一、中书门下的凸显：肃、代时期立法模式的调整
- （一）法度隳弛：制度环境的变化与“重法”思想的延续
- （二）中书门下在立法中主导地位的确立
- 二、使职立法与刑部地位的提升：德宗对立法模式的探索
- （一）猜忌少恩：使职立法的尝试及失败
- （二）刑部在立法过程中地位的提升
- 三、组织主导型立法模式的演化：宪宗以后的情形
- （一）宪宗时期：刑部主导下的多层立法模式
- （二）文、宣时期：多层立法模式的规范化
- 结语
- 第六章 宋代的“组织立法”模式
- 一、政府部门立法
- 二、专职机构立法
- （一）权力的性质
- （二）组织的职责及与部门立法的关系
- （三）立法程序的合理化
- 三、奉诏立法：皇权在立法中的作用
- （一）皇帝的立法启动权与臣民的立法建议权
- （二）立法过程中的皇权
- 结语
- 第七章 结论
- （一）继承性
- （二）断裂性
- （三）同质性
- 后记
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出版方
南京大学出版社
南京大学出版社是南京大学主办的综合性大学出版机构，自1984年成立之日起，就秉承“学术立社、品牌兴社”的出版理念， “昌明国粹、融化新知”的出版宗旨，坚持以精品出版为“魂”、学术出版为“本”的经营思路，形成了自身在高品位学术专著、高校精品教材、传统思想文化出版、国外学术名著译介等方面的出版特色，是中国传统思想文化出版高地，中华民国史出版重镇，国外学术前沿重要译介平台。迄今出版的万余种图书中，多种图书获得了包括中国出版政府奖、中华优秀出版物奖等在内的各类图书奖项。
