【管中窥豹读书计划】第 725 本《秦始皇：大秦帝国启示录》春秋战国时代，是各诸侯国轮番登场的舞台，也是时人眼中的天下。假如战国末期七雄割据（秦、楚、燕、齐、赵、魏、韩）的局面延续下来，也许这片天下会从此分裂成七个国家，变得像欧洲一样零散。秦始皇统一了天下才避免了这样的情形。分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰 “黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。” 秦始皇取泰皇的 “皇” 字，和上古五帝的 “帝” 字，将尊号定为 “皇帝”，代表他兼备三皇五帝的美德。三皇五帝是上古时代的人物。皇帝，这两个字的组合可以说是绝无仅有的。由此可以看出秦始皇的另一个性格特点，就是喜欢独一无二、标新立异。“书同文”，即统一文字。战国末期，七个主要国家使用不同的文字。这些文字虽然都起源于商朝的甲骨文，但在使用过程中，同一个字在不同的国家写法已演变得不尽相同。秦始皇规定秦国小篆为通用文字，其余被弃用的文字，统称为 “六国文字”。郡县制并非秦始皇首创，秦国一直采用的都是这种制度。齐国、楚国、韩国、魏国等其他国家，则是将各地赐给宗室贵族或有功之臣做封邑，并封其为君。封君因此获得实权，羽翼渐丰。然而，秦国很早就选择从中央派遣官员治理地方，避免让宗室贵族成为封君。所以，秦始皇只是把之前秦国施行的制度推行到全国而已。秦国也秉持着类似的观念：异国人又有何妨，知人善任才最重要。秦国不仅重用人才，俸禄也给得多，那些自恃有才的人岂有拒绝的道理。商鞅就是这些人才中的一员。他让秦国变成了法治国家，更准确地说应该是奉行重刑主义的国家。春秋与战国的区别就在于，一个是知礼守礼、忠君爱国的时代，一个是礼崩乐坏、能者居之的时代。这也是环境使然，毕竟在战国时代多得是变身为强者的机会。国君手下的大臣心想，反正国君也没帮忙，我独立开垦的土地就不属于周王室或国君，只属于我自己了。春秋战国时代流传着两种治国之道，分别是 “王道” 和 “霸道”。及至战国末期，孟子的出现让 “王霸” 之辩盛行一时。所谓王道，是以仁义治天下。所谓霸道，则是以武力平天下。春秋时代出现的霸主，在其他诸侯国中处于领导地位。吕不韦在他一生中最风光的时候，招收了众多身负绝学的人，这些人之中的大部分后来都成了他的门客。他们参考孔子、老子、韩非子等人的主要观点和其著作，编纂出了百科全书式的典籍《吕氏春秋》。全书共二十六卷，一百六十篇，吸取各家之长的同时又不生硬照搬其观点，而是发展出了自己的特色。秦始皇在统一天下后采取了许多对商人十分有利的措施：统一度量衡，让各地使用容积相同的量器，为商人做生意敞开了便利之门；统一文字，让各地的人能看懂同一封信，对商人也大有裨益；统一轮距，则让商人可以驾着同一辆马车走南闯北。秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”

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从多个方面分析秦始皇的一生，整体上来说比较客观，存疑处也持有谨慎态度。