这套书有意思的地方就是作者廖文豪用数据库整理汉字，把意义上有关联的字归拢到一棵树上。传统字书按部首排，彼此孤立，“双人旁” 跟人没关系，“宝盖头” 跟盖子也没关系，学习者只能死记。作者不干这个，他从人文特征入手，把汉字放回图像的脉络里理解。拎出一个 “肉粽头”，能捞起一串字来。比如 “流”“呆”“教” 分属不同部首，看起来八竿子打不着，但作者告诉你，它们都和孩子有关：“流” 画的是婴儿夭折、羊水外流；“呆” 是婴儿出生，四肢不发达，需要大人抱着；“教” 是大人拿笔（攴）带孩子（子）学画叉。这么一串，通了。书里有不少这类让人眼前一亮的时候。讲 “人” 字，作者从仓颉造字的传说切入 —— 猎人能从蹄印辨认野兽，因为 “抓住特征”。人最大的特征就是直立行走、双手劳作。由这个 “人” 扩展开，引出 “双脚站立的人”：见、兄、元、祝；“跪坐的人”：令、邑、巴、却；“张口吐气的人”：吹、歌、欣、次。你会发现，这些字原来是一家人。作者胆子也大。他和许慎抬杠，和郭沫若抬杠。许慎说 “教” 字是 “从攴从孝”，上所施下所效；作者说不对，这字本意是手持枝条教孩子学写字。讲 “帝” 字，郭沫若、王国维都说是花蒂之形，象征孕育万物的能力；廖文豪也不买账，解作 “人燔柴祭天的对象”。他不端着架子说教，而是把分歧摊开，分析各自理由，末了反问一句，让读者自己琢磨。当然，这整做法自然会有许多争议。有人批评 “牵强附会”，说作者不懂文字学，想当然地分类。论坛里也有人讲，许多字的解读添加了太多现代思维和天马行空的想象，和《说文解字》差异较大，令人无所适从。这批评感觉上也不是没道理。廖文浩毕竟是门外汉，有些推测确实证据不足，比如 “民” 字的解释，就被指出存疑。专业人士看，大概满眼硬伤。但换角度看，这套书的定位本就不是学术专著。它更象是给普通读者的汉字入门向导。仅仅从读着玩的角度来说，不费力也不去考究，这书还是很有意思的。专业人士看一定有很多问题，但是不失一本有趣的入门书，也许就对中国文字产生兴趣了呢。作者做的事，其实是把汉字从专家的书房里解放出来，还给普通人。他让我们这些天天打字、越来越提笔忘字的现代人，重新看见汉字原本的样子 —— 那些弯弯绕绕的笔画，最初都是图像，都有故事。正如林颐那篇书评的标题：“一树树盛开的汉字繁花”。采撷这些繁花，不仅能了解汉字的美妙，更能触及中国文化的那种 “观物取象” 的思维传统。这套书不完美，但对得起 “有趣” 两个字。如果想找一本不端着、能翻着玩、还能长点见识的汉字书，它是个不错的选择。至于那些学术争议，留给专家去吵。咱们普通读者，看个热闹，看个门道，看出一点点对汉字的亲近感，也就够了。