【管中窥豹读书计划】第 643 本《发展的循环》郑玄《易论》中说：易含三义，易简一也，变易二也，不易三也。“易简” 就是简易、简明或简洁的意思，就是把复杂的事情变得简单，看透事物的本质，所谓的大道至简。“变易” 就是指变化，宇宙万事万物都是发展变化的，世界上没有不变的东西。“不易” 就是指稳定不变，万事万物之所以称其万事万物是因其本质的规定性不变。变化是在不变的基础上的，变化是现象，不变是本质。任何一门科学追求的是普遍的解释价值，这是科学的力量所在，在这一科学覆盖的研究对象里没有反例。“不易” 意味着要掌控变化，要揭示出事物变化的趋势，这个规律不会变也不能变，否则不能称其为规律。帕梅拉・莱文揭示出的人类心理发展包含的存在、行动、思考、身份、技能、再生、再循环七个阶段，是人类心理发展规律的 “不易”。通过了解循环内的各个阶段、各阶段的基本任务以及如何合理利用各阶段来获取成功，生命的许多方面都将更加明晰。例如，每个阶段必需的情绪养分可促进 “当季” 的健康生长。从出生到死亡的过程符合生长规律，如果生长进程受到干扰，我们自然会表现出压力的迹象。想想违背自然规律以阻止季节变更需要耗费多大精力，我们便能很好地理解人为什么会感到压力且出现身体症状。我们每个人都有一个内在的发展 “时钟”，为我们的一生提供样板或者基本的组织形式。就像时钟上的分区或时段，我们的内在时钟也呈现着我们一生的不同阶段。我们自然会回到起点，重复某些基本主题和问题，因为它们构成了整个循环的设计。当我们评价一位成人 “表现得像个婴儿”（或者两岁孩子、青春期少年）时，我们的措辞直接验证了这种循环的生活模式。然而，我们可能不会将这些循环看作自然的过程。我们或许会认为成年人应当收起童稚，并抱持一种线性的理性人生观，这是现代工业社会常见的 “工厂化生产” 心态。与之相比，生物学家却不得不接受兽类、鸟类、海洋生物、植物以及人类的生命存在周期性的循环往复。小时候，我们模仿大人，尝试各种角色，甚至进行彩排。这种模仿是成长中非常自然的一部分。童年期的首要任务是发展和为未来阶段奠定基础。我们与父母、同龄人相处的经历，以及我们在人生的第一次循环中对这些经历做出的决定，构成了我们应对成人生活的压力和各种可能性的基础。我们是原始脚本的儿童作者。我们为自己的人生故事挑选演员、设定幕和场。我们在童年创作脚本，在成年后实现它。因此，即便人们早已遗忘，童年的这些经历和决定（Ibid:125）仍会产生深远影响。那些想要 “快点儿长大” 的人在无助的婴儿时期自己的依赖需求可能没有得到满足，或者他们没有得到足够的保护。由此他们得出结论：如果把自己的需求告诉世界就会引发灾难，为了阻止坏事发生，应该对需求避而不谈。他们回应循环阶段的方式较为单一：表现得成熟而有分寸，做事呆板，要求别人按他们的方式做事，或者拒绝相信别人。他们往往与人保持距离，有时甚至为了回避亲密关系而佯装凶恶。与别人意见相左是他们的典型特征之一。他们极少表露或感受恐惧，不过他们通常会愤怒。使用肯定信息是改写脚本的第一步。我们需要改变基本决定，完成各阶段内的发展任务，让新信息成为发展计划的基础，而不只是说说而已。为了在成年期构建新的认知，我们需要以童年经历为基础，而非克服它们。例如，成人对世界的知识建立在孩童经历的基础上，后者从我们第一次爬行着探索世界时就已开始存在。后来，我们学会了走路、跑步。这些经历都有助于成年后的定向能力。完成发展任务就是我们将肯定信息转化为基本的身体性知识的过程。