水浒传里，宋江上梁山，发生在第三十九回，唤作 “梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义”。

---

经过是这样的。宋江在浔阳楼题反诗，黄文炳看见了，撺掇蔡九上报朝廷领功。蔡九感觉这事儿能做，就给父亲蔡京写了信，央戴宗去送。戴宗拿了信，非常焦躁，不知道怎么处理，半途中听了吴用的计，伪造一封回信交差。

---

蔡九没发现异常，黄文炳看出了破绽。

---

当下拿了戴宗、宋江，定了个勾结梁山的罪名，依律问斩。

---

这才有了众好汉江州劫法场。

---

众人劫法场后，宋江不肯善罢甘休，坚持要立刻报仇。

---

仇人是谁？自然是黄文炳了。黄文炳举报反诗，又找出书信破绽，把宋江折腾的死去活来。

---

区区一个闲通判，就能把山东呼保义给玩儿死？这不是砸我招牌么！

---

宋江重整救兵，杀回江州。要报仇，也要在兄弟前立威，让大家知道他宋江不是好欺负的。顺便，劫掠些东西，不能让兄弟们白跑一趟，这不是他宋江的作风。

---

好汉们灭了黄文炳的家，又把他活捉回来，由着李逵一刀一刀刮了：

---

把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。
得罪了大哥的人，被兄弟做成了食材。

---

但是，宋江上梁山，果真是黄文炳一人之力么？

---

没那么简单。

---

实际上有个被忽视的人物，在这件事的前前后后各种推波助澜。甚至极有可能，宋江上山，本来就是他因势利导布下的一个局！

---

这人便是吴用。

---

不相信？

---

先简单介绍下宋江的作死之路。

---

宋江杀了阎婆惜，跑了。跑到清风寨后，又反了小李广，趁机收几个头领，想着白道混不下去了，干脆投奔梁山吧。谁成想收到父亲病危的信，半路改道连夜回家，又被官府捉了，最后刺配江州，了却杀阎婆惜的犯罪前科。

---

到了江州还不消停，小弟照应着天天遛街不说，自己还趁着酒劲儿题反诗，又赶巧不巧撞上一心往上爬的黄文炳，这回闹大了，举报到蔡九那儿去，又没人说得上话，可就成了杀头的罪过。

---

兄弟戴宗急的火烧火燎，还是吴用使了计策，才让戴宗又看到圆转的希望。

---

请注意了，此时吴用已经想到了伪造书信的计谋，甚至还把萧让、金大坚请上梁山造伪书。搞了这么大的动静，最后却在图章这种小细节上出了纰漏。

---

当真是疏忽吗？

---

要知道，吴用的身份可是军师，一向以计谋算策为立身之本啊。

---

如果再深入思考，就会发现即便图章没有问题，这条计策还是充满缺陷。

---

首先，戴宗并没有去见蔡京，这就很难把送信的情景圆回来，没有人保证蔡九一定不多问两句家里的情况。

---

只要江州方面稍作盘问，顷刻便会让戴宗露出马脚。根本就不用等黄文炳施展自己的精明。

---

吴用果真没有更稳妥的办法，去解救宋江吗？

---

并非如此。

---

戴宗有日行八百的手艺，时间上绝对充裕，他完全可以先把信送了，拿了蔡京的回信，依着回信伪造，岂不是更方便戴宗应付回来后蔡九的询问？

---

堂堂山寨军师，策划过截取生辰纲的人，又自居戴宗 “至爱相识”，却如此智穷虑短，丝毫不给好朋友戴宗提供些预案处理？

---

更巧的是，刚刚送走了戴宗，众头领大摆筵席的当口，吴用立刻大声叫苦，把图章问题说与众人听，并在晁盖问策时，迅速拿出应对之法。

---

立刻。迅速。

---

有意的，无意的？

---

有充分的证据证明，吴用，还真就是故意的。

---

---

吴用这个人

---

吴用这个人很有意思。

---

截取生辰纲，本来没他什么事儿，自己硬要贴过来。替刘唐周旋，给晁盖献策，还拉三阮下水。凑足七星聚义，全程安排截取生辰纲一整个项目。

---

一个私塾先生，手无缚鸡之力，吃不饱也饿不死，为什么偏要跟江湖人士搅和在一起？

---

就说这生辰纲项目，抓了就是死罪，吴用偏偏比谁都积极，图个什么？

---

他需要钱么？吃喝不愁，无不良嗜好，甚至喝酒吃肉也不怎么上心。没老婆，没家小，极少在结交好汉方面使钱，更不是个财迷。他要那么多钱干嘛？

---

不为钱，不为利，担这么大风险搞打劫。图啥呢？

---

精神需求。自我实现的需求。

---

我们经常看到，好汉见面后诉说平生，大部分时间都是在讨论江湖上的事儿。

---

啥是江湖的事儿？无非较量强棒，打打杀杀。

---

比如两个公人押解武松过十字坡，遇到张青夫妇，就是个非常典型的例子。仨人说的太夸张，超出了正常人的接受力，把公人吓着了，但见：

---

两个公人听得，惊得呆了，只是下拜。武松道：“难得你两个送我到这里了，终不成有害你之心？我等江湖上好汉们说话，你休要吃惊，我们并不肯害为善的人，你只顾吃酒，明日到孟州时，自有相谢。”
不肯害为善的人。

---

也就是说，有选择地害那些作恶的人。

---

什么是恶人，那要看江湖中人怎么说了。总之说你是恶人，你就是恶人。

---

换句话说，江湖中人自有一套杀人放火的解释体系。

---

不要小看这个杀人放火以及这一套解释体系。

---

落草之前，好汉们都是活动在两个世界。

---

一个是光明世界，在里头扮演微不足道的小角色，胥吏，底层武官，都头、黑店老板、鱼牙子等等。

---

另一个是江湖世界，风传着各种 “江湖中事”，杀人放火，都是寻常。甚至得到鼓励。靠这些东西积累威望，寻求价值实现。

---

武松不会给人讲他是怎么在县堂上点卯，鲁智深不会讲他是怎么一天天给小种经略跑腿，吴用也不会讲他是怎么给二三村童备课，至于像白胜、李逵、时迁这种，日常生活就是赌博使酒，偷鸡摸狗，就更没啥可说的了。

---

好汉见面要讲的，是另外的一些事儿。也是关于人生价值实现的事儿。再具体一点，还就是这些杀人放火、以及怎么解释杀人放火的这些个事儿。

---

吴用遭遇生辰纲事件的时候，正处于积累声望、同时又无须戳破光明世界外衣的阶段。他一个不第秀才，没啥武艺，江湖上立足都难，更何况扬名立万。只是有幸和晁盖一个村子，又承蒙晁保正看得起，这才算是刷了点儿点存在感。

---

他和阮氏三雄一样，也在给自己的一腔热血找买家。

---

生辰纲让他看到了希望，如果截取生辰纲顺利，带来一笔富贵尚是小事儿，江湖地位提高了那才叫有意思。

---

事实证明，生辰纲项目确实成功了，吴用在江湖上搞了些名堂，又深藏功与名，回归正常生活中去了。

---

但案情事发，要开始逃亡的时候，就没有那么简单了。私塾先生做不成了，光明世界里的身份消失了，以后怎么办？

---

吴用必须重新规划自己的人生。

---

上梁山，入伙。

---

按照吴用的性格，七人潜逃的路上，可能就已经想好了上梁山后重组权力格局的问题。

---

大碗吃酒肉这种活儿，是晁盖的追求，对吴用却没什么诱惑力。他要施展权谋，做一番辅主定策的大业。他要在没有王法的新世界里，按照自定的规则生活。

---

于是上梁山后，为了促成权力重组，吴用又做了一件大事：说动林冲火并王伦，送大哥晁盖坐上第一把交椅。晁大哥上去了，自己的地位当然也就上去了。选择比努力更重要，就是这个意思。

---

可惜这晁盖做上大哥后，行事风格没什么变化，还是疏财仗义的老玩法。打点儿商旅，分钱。打了官兵，分钱。安顿好众兄弟，还是分钱 —— 给宋江也分点钱。

---

吴用是怎么考虑的呢？

---

按住了这些事项，先不管他，重点升级部署山寨的防务系统：

---

我等且商量屯粮、造船、置办军器，安排寨栅、城垣，添造房屋，整顿衣袍、铠甲，打造枪刀、弓箭，防备迎敌官军。
一个一门心思想做大做强的小弟，跟了一个老在新手区打野的大哥。试想此时的吴用，又会怎么看待晁盖？

---

实际上，上梁山后的第一件事，就已经让吴用看轻了晁盖。

---

当时晁盖见王伦大摆筵席招待自己，格外高兴，兴奋地对众人说道：

---

我们造下这等弥天大罪，哪里去安身？不是这王头领如此错爱，我等皆已失所，此恩不可忘报！
吴用什么反应？

---

冷笑一声：呵呵。

---

堂堂山寨之主，一个决策者，未必要足智多谋，但必须得明于知人，善于判断形势。

---

落草的晁盖，连敌我形势都判断不清，缺乏识人之明。王伦想做什么压根没摸清楚，就非常草率地把亡命七人组的身家托付于对他们心存忌惮陌生人，还说什么 “此恩不可忘报”。

---

如此大哥，以后怎么带的动？

---

洞察人性的吴用，可以说是颇有些失望的。

---

他发现，在自我处境进一步恶劣化后，晁盖并没有紧跟形势，主动更新认知体系，还是用江湖大哥的那一套处理事情，对四周潜伏的危险浑然不知。

---

吴用已是上了贼船了，必须谋求自保。

---

他能做的，就是保持清醒，尽可能地发挥自己的影响力，引导大哥别把兄弟全带进坑里。

---

可不可以换个大哥呢？

---

---

遇见宋江

---

吴用第一次碰见宋江，是在东溪村晁盖庄上。

---

官府要抓他们，宋江过来报信。可把晁盖给感动坏了。

---

而在吴用眼里，宋江当时还只是个着急忙慌的身影。

---

问明白这就是江湖传说的呼保义黑宋江后，吴用把这个人、这份情记了下来。

---

宋江的这次报信，堪称舍命豪赌。上司就在那儿等着，分分钟能赶过来，路上碰见个嘴闲的，庄上有个想趁机发财的，都能把宋江抖落出去，判个打劫生辰纲的同谋，彻底告别公务员 + 黑大哥的幸福生活。

---

结果他赌赢了，并且获得了不菲的回报。

---

他用行动在吴用晁盖诸人心上刻下了天大的情分，是 “担着血海干系” 解人危难，印证了江湖的传说，并进一步扩大了感召力。

---

尤其重要的是，他让后来的亲密战友吴学究，得以一睹他是如何笼络人心的。

---

什么叫及时雨？解人危困，雪中送炭。

---

并不是会使几个小钱就算及时雨了，还要敢于在重要时刻舍命决断。

---

这才有个做大哥的样子。

---

---

花荣等九个头领上山，再次给吴用留下深刻印象。

---

此时梁山泊经过将近两年的发育，仍旧还是 12 个头领，除了之前遗留的白胜外，没再多上山一个。

---

宋江一出马，上来就是 9 个。如果刨去王伦旧部，比晁盖的核心层人数还多。

---

就这本尊还没上山呢。

---

能力、野心、号召力，又放大几个量级。

---

如果舍命相救还不足以撼动吴用的认知，这回九个头领上山，一定能够触动吴用，使他再次想起跟谁才有出路的问题。

---

可以想见，后来的这九个头领到寨后，也会把宋江当做维系感情的纽带，甚至可能会通过强调和宋江的交情来抬高自己的身价。

---

大哥就是不但自己有路，有面儿，还能让兄弟说出去有面儿。光靠一个义气，是不大行得通的。

---

尤其能够引起吴用重视的，恐怕还有秦明上山的隐情。秦明这种火霹雳性格，对原来的生活没任何不满，宋江是如何既杀他全家，又让他诚心归附的？

---

不论怎样，能够同时做到这两点，可见宋江够狠，也够聪明，够洞悉人性。

---

另一方面，宋江本来已经打算投奔梁山，半路却又因为父亲改道。这说明他的确有上山的想法，只是因为困于孝道不能成行。

---

吴用一定能看出来，把宋江从孝道中解脱开来，就可以得到一个更称职的明主。

---

原来那颗期盼雄主的心，开始跃跃欲试了。

---

---

第二次见面

---

不多久，宋江第二次出现。

---

这次是在梁山，是在刺配江州的路上。

---

对自己上次欲上梁山而中途改道，宋江的解释是：

---

前者一时乘兴，与众位来相投。天幸使令石勇在村店里撞见在下，指引回家。父亲说出这个缘故，情愿教小可明吃了官司，急断配出来，又频频嘱咐。
这段话说的非常有技巧性。首先摆明自己的立场，暗示自己是愿意投梁山的，但说得有很委婉，很模棱。为什么没来呢，是父亲不让落草。俺宋江是个讲究的人，忠孝二字乃立身之本，如何敢做下忤逆父亲意志的事情，让家人跟着受罪？

---

听完这些解释，吴用当即不再强留，直接指明了混江州的关口。

---

他心里明白，拉宋江入伙，就得帮着他顾全孝道。宋江迟早要入伙，但入伙前就可以培养感情了。

---

至于孝道怎么顾全，要么等他父亲死了，宋江便能自作主张；要么是宋江再无退路了，便可顺理成章地上山。

---

宋太公怎么死是完全不在吴用的控制下的，他也不敢亲手去催命。

---

他能做的，就是断绝宋江的后路，尽可能彻底地断绝后路。

---

这一点宋江绝对可以谅解，因为他压根不想以现在的身份返回社会了。他诗句里所谓 “潜伏爪牙忍受”，说的就是这种心情。

---

吴用断他的后路，恰恰是帮他给江湖、给社会一个交代，光明正大地落草。

---

基于这个需求，如果只是在公人押解宋江过梁山时把人劫走，力度是完全不够的。

---

一来梁山泊是三不管地带，不过死几个押解公人，朝廷可能不会重视。二来逃脱得如此容易，宋江还有可能随便敷衍几句，再去浪迹别处，毕竟囚车是梁山泊劫的，又不是宋江干的。三来题反诗的事情，说大不大说小不小，倘若朝廷查知囚犯不过是题了几句反诗的疑似精神病患者，估计也不会费多大劲，事情很有可能再次不了了之。

---

吴用必须搞个大新闻，充分强化宋江和正常社会的敌对关系，把一个活宋江，坚固地绑到梁山泊的战车上。

---

于是就有了：在江州府地面上，公然劫狱。

---

杀一两个公人不过是强盗行径，在州府劫法场，这就有点对抗政府的意思了。

---

事情够不够大？够大。情面够不够大？够大。有几分把握做成？单看吴用刚送走戴宗，立时想好对策，就足以说明他早就成竹在胸了。

---

江州劫法场，进展的很顺利。

---

顺利抢回了宋江，顺利闹大了动静，特别是意外杀出的李逵，突然砍死那么多百姓，更是让宋江再无回头顾虑。拉宋江入伙的事儿，至此终于做成了。

---

但吴用没有想到的是，宋江比他预想得还要高明得多 —— 刚得众人劫了法场，宋江一刻不耽误，立马就还了人情。要上梁山，他比谁都决绝，干脆一条道走到黑，立刻冲到一线，率领众人大闹江州，灭了黄文炳一门，劫掠财物作战利品上山。同时又将更大一伙头领纳下投名状，烧净家底陪自己上山。

---

比晁盖不知道高哪里去了。

---

上一回，宋江输送了 9 个头领，这一次，又输送了 16 个，分别是：

---

戴宗，李逵，李俊，穆弘，张横，张顺，薛永，穆春，李立，欧鹏，蒋敬，童威，童猛，马麟，侯建，陶宗旺。

---

即便不是吴用也能看出来，梁山泊的宋江时代，就要来临了。