归去来兮是多少人的梦想，又是纠结。这几年，伴随着新下乡的兴起，写乡野、回归、山居、劳作的书也多起来，视频也多。可能是还不太习惯，很多时候，都还有点装，这装倒不是故意，是有点隔。来自英国《放牧人生：湖区故事》倒很像讲一个中国世代传承的农牧业的家族故事。作者从小不喜欢学校，但受母亲影响爱阅读，爱羊群，二十多岁去读了牛津，然后回到牧区，依然是一个放羊人。他喜欢自己的身份。他们的视角与徒步者、文人，与城市迁来的居住者非常的不一样。后两者常常是现在许多中国乡野文学的风格。“造就湖区的是牧羊人一百万件看不见的工作的总和。” 从 4：30 睁眼开始，总有干不完的活，无数不值得一提的小事，不会被旅行者留意到小事构成。他要确保羊有东西吃、不生病、不冻着、不走丢，还得想办法让它一代比一代强。冬天的风雪，夏日的阳光，哪一样都得和羊一起经历。当疫病发生，牛羊被清理，无事可做时，牧羊人们感到恐慌。外来者以环保、公共、市场的名义改变几百上千年来当地形成的规则，当地人在慨叹之后，继续努力生活，他们被土地造就，他们造就土地。爷爷、外公和土地，以直接和间接方式影响他，生活的谦逊而骄傲，成为一个合格的牧羊人，意味着可以与任何人并肩而立。大概因为这样，作者可以傲娇的姿态牛津的入学面试，不屑于城市的无趣的、没有选择的生活，他依然不能很好的写字，在完成学业，成为联合国的专家，他依然回到家乡。牧场才是一个同事需要体力和智力的场合。他是既是骄傲的，又是谦逊的，他读过书，去过许多地方，明确自己的生活方式代表更有意义的东西，这可能是这本书，或者说他的叙述平淡而又如此打动人，至少是打动我的原因。世界的乡村，自己写自己的书籍其实很少，写得好就更少。当年，作者在讨厌的课堂上，听到那些以傲慢姿态写自己的作者名字时，他朦胧意识到，“如果书籍能定义一些地方，那么写作就很重要，我们要自己的书，或是我们自己写就，或是关于我们”。他做到了。

读完最大的感受，三代才有文化积淀，以及真的是有很多东西学校和书本是没有的

多一份理解 多一种尊重