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主编推荐语

所有的道德家都认为长久的悔恨是最要不得的情感。

内容简介

《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书,在国内外思想界影响深远。

书中引用了广博的生物学、心理学知识,为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个“美丽新世界”里,由于社会与生物控制技术的发展,人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。

这是一个有阶级、有社会分工的社会,人类经基因控制孵化,被分为五个阶级,分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作,视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此,这是,一个快乐的社会,这种快乐还有别的措施保障,比如睡眠教学,催眠术被广泛用来校正人的思维,国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。

正是在这个“美丽新世界”里,人们失去了个人情感,失去了爱情——性代替了爱,失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是,人们失去了思考的权利,失去了创造力。

目录

  • 版权信息
  • 编委会荐语
  • 反面乌托邦的启示
  • 十一
  • 十二
  • 十三
  • 十四
  • 十五
  • 十六
  • 十七
  • 十八
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评分及书评

4.8
15个评分
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    给这本书评了
    5.0
    荒诞的故事,讨论严肃的主题

    牺牲人性,换取稳定是否合理?幸福被标准化是否合理?自由意识被技术控制是否合理?个体对抗体制最终失败。索蔴太可怕了,娱乐至死太可怕了。保持怀疑,保持批判主义精神,竟是如此的可贵。

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      给这本书评了
      5.0

      阿道司・赫胥黎的《美丽新世界》作为反乌托邦经典,虚构了 26 世纪被科技与工业逻辑彻底规训的社会,核心警示:对高效的极致追求,会让人性被定制化享乐与标准化规训抹杀,人类终将毁于自己热爱的事物。新世界摒弃自然生育,通过繁育中心人工培育人类,按阿尔法至厄普西隆划分为五种种姓。利用营养、氧气调控胚胎,制造先天智力、体力差异,固化阶层比传统种姓制度更彻底。新生儿经条件反射、睡眠洗脑,被训练成只热爱规定事物与工作,如让低种姓恐惧自然以节约资源。这个社会物质富足,无战争、饥饿与疾病,“唆麻” 致幻剂可消解精神烦恼,人人安居乐业。直到在野蛮人保留区长大的高种姓约翰闯入,他带着传统爱情、道德观念,与新世界滥交、精神麻痹的价值观剧烈冲突。母亲因过量服用唆麻离世,其唤醒众人的理念无人认同,最终绝望自缢,悲剧仅成新世界的娱乐谈资。这里无特权压迫,所有人都是社会高效运转的零件,效率彻底否定了人人生而平等的基础。美丽新世界的幸福,是社会精准塑造并满足需求的结果。从马斯洛需求层次看,这里衣食无忧、安全无虞,有专属社交活动,人人被定义为不可或缺的螺丝钉,且通过前期教育降低自我实现的期待,让梦想贴合能力、轻易达成。无法满足的欲望被从根源抹杀,烦恼靠 “唆麻” 消解,实现欲必满足,无欲可生。这种幸福是规训出的平庸,让人沉浸舒适,丧失高阶精神追求。新世界的矛盾,是颠倒了人与社会的关系:我们认知中社会为满足人的多元需求而存在,而这里社会是主体,人是客体,一切只为适配社会流水线。赫胥黎受福特流水线启发,将工业逻辑推向极致,用生物工程、洗脑教育将人类工业品化。人性本追求意义、独立与个性,而新世界为效率抹杀这份多样,让个性成为发展阻碍。这与尼尔・波兹曼的担忧相通:人类或被热爱的廉价享乐麻痹,自愿放弃思考与个性。对高效的极致追求,会催生标准化人类需求,通过工业化繁殖与教育格式化人格,牺牲人性的独立与多样。幸福并非天生固定,可被社会规训塑造,不能单以是否幸福评判社会好坏。本书警示:警惕被廉价享乐与舒适裹挟,放弃独立思考与精神追求,从社会主人沦为社会零件,这便是毁于热爱之物的真谛。

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        给这本书评了
        4.0
        故事设定新颖但语句都不连贯

        大体知道在讲什么,但有些情节语句混乱,不知是有意为之还是翻译有误。故事设定本身很特别,虚拟世界加毒品横行,我们离美丽新世界又有多远呢。

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        出版方

        华章同人

        北京华章同人文化传播有限公司成立于2005年,隶属重庆出版集团,主要致力于经典图书和畅销图书的策划与营销,在文学、社科图书领域取得了良好的业绩,拥有一批中外的重量级作家、学者资源。公司倡导文化品味与市场效益相结合的宗旨,主张图书成为人的精神家园和智慧源泉,强调图书的品质与风格。