中世纪时期的鲍埃齐描绘了 “宇宙音乐”“人类音乐”“应用音乐”，他说音乐是一种可仔细地通过理性测定音的高低的原则。音乐是一门数的科学。这恰好也表示了音乐的生态性：想到运动与秩序的大宇宙中协和的关系；控制着肉与灵的小宇宙中谐和的关系；在音程中显示数的比例的原则。由此强调音乐对人的性格及道德的影响和作用。本文作者从生态美学视角以音乐批评家身份对音乐普适性呼吁和对主流观念的质疑和批判。在中世纪早期，音乐记谱法出现，十年才能学会的东西，仅用五个月便掌握了，传播性推动了音乐创作的演进，对改变人们的音乐观念有积极的影响，这可是使当时的音乐功能 (辅助提高祈祷的作用，启发宗教情绪) 在无形中开始用艺术家的眼光看待音乐。一种记录形式出现演化了发展到如今。我想，时间长河滑行的我们在不断意识，音乐与哲学，科学，宗教启示着宇宙人生最深的真实，借助于幻想的象征力以诉之于人类的直观的心灵与情绪意境。而探索和创造是不会倒退的，“人类微妙的生命律动与心灵姿势的象征” 我们在感受和需要促成每个个体展现不同。体感到每个细节的无限可能性，意识到这些细节特质背后的无限超验的事实。今天我们要用什么眼光看待音乐？什么样的音乐观念？新出现哪些类音乐创作？又演化哪种音乐形式？时代和生命让每个人因多种生命状态而生态多元。音乐有兼容所有的可能，这是音乐与生态文化的共生和共为。“歌曲能在我心中燃起虔诚的火焰，我们内心的各式情感，在抑扬起伏的歌声中找到了适合自己的音调，似被一种难以形容的和谐而荡漾。” 对的，音乐就自然地带给过我们深刻的体验。