人心独有，不分高低；想了就得做，出门才能大。人有宗教，动物没有，这是人的本质特征。不管哪种宗教，都是人的情感和思想的产物，本质相通。光想没用，必须变成祷告、仪式和组织才算真正的宗教。宗教不是封闭的，跨民族的交往让它从小变大，从本地走向世界。1. 宗教是人类社会的首要特征，人有宗教而动物没有。人会信教，动物不会，这是人和动物最大的区别之一。一只猴子吃饱了就晒太阳，不会思考我是谁死后去哪。但古埃及人吃饱饭后，会花几十年时间去修金字塔，因为他们相信法老死后会变成神，灵魂需要住所。房子。动物只需要能遮风挡雨的洞穴（生存），而人类除了住，还要在房子里挂画、摆神龛、搞装修（精神寄托）。这种对超越现实的追求，就是宗教感的体现。2. 一切宗教都是人性的表现，在宗教研究面前地位平等。各种宗教其实都是人的想法和情感的体现，研究宗教时，不分高低贵贱，一视同仁。不管是西方的基督徒去教堂唱圣歌，还是云南的少数民族祭司跳神驱鬼，本质上都是在表达对未知的敬畏、对平安的渴望，或者是对亲人的思念。食物。中餐、西餐、印度菜口味完全不同，不能说汉堡就比饺子高级。它们都是为了填饱肚子（满足精神需求），只是因为地理环境（文化背景）不同，长成了不同的样子。研究饮食文化的人，会把它们放在同一张桌子上比较，而不是只吃一种。3. 宗教观念和宗教体验是统一的宗教意识，必然外化为宗教行为和组织。心里怎么想神佛、有什么感受，这叫宗教意识；有了这些想法，人就自然会去烧香、祷告，甚至建教堂、组教会。一个人内心非常虔诚（宗教意识），他一定会去寺庙磕头（行为），并且愿意加入居士团体，定期参加法会（组织）。如果他只是心里觉得佛挺好，但从不拜佛也不参加活动，那只能算是一种哲学兴趣，不算典型的宗教信仰。恋爱。心里特别喜欢一个人（内在情感），这种爱意憋不住，必然会表现出来：会给他买礼物、发微信、甚至为了他和朋友聚会（外在行为）。光心里想想而不做任何事，那不叫谈恋爱，叫暗恋或者单相思。4. 世界宗教是民族宗教基础上的新发展，需要世界各民族之间的交往和沟通。像基督教、佛教这种全球性的大宗教，最早也是从某个民族的信仰发展来的；后来大家互相走动多了，才慢慢传遍全世界。佛教最早是古印度的释迦牟尼创立的，最初只是印度的一个地方性信仰。后来通过丝绸之路，商人们一边做生意一边聊天，把佛教带到了中国、日本和东南亚，它才变成了世界性宗教。地方小吃变连锁店。沙县小吃最早只是福建沙县当地人吃的拌面扁肉（民族宗教）。后来因为农民工进城、人口流动大（民族交往），沙县小吃开遍了全中国的大街小巷，变成了全国人民都吃的国民美食（世界宗教）。总之，宗教是人独有的精神现象，它源于人性，落地为行动，并在交流中壮大。

Give religion too much credence than it deserves.

后面两章太烂！