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269千字 字数
2025-09-01 发行日期
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主编推荐语

勾勒出唐代家庭如何构建出了大唐盛世的家国社会。

内容简介

婚姻、生计、家庭关系、子女教育等，既是一个家庭或家族风貌的缩影，更是了解一个朝代社会经济、文化状态、公序良俗等的生动视角。著名隋唐史研究学者、清华大学文科资深教授张国刚先生，潜心研究中国古代社会史、家庭史四十余年，成绩斐然。本书为其代表之作。
  
本书聚焦唐代的家庭形态、生计维系、分家析产、婚俗礼法、夫妻关系、妇女生活、尊长赡养、子女生育，乃至性爱伦理等家庭生活史内容，广泛吸取各种史料，如史传、墓志石刻、敦煌吐鲁番文书、诗歌、笔记小说、佛教文献等材料，生动剖析了唐代家庭的家教门风、世俗信仰及乡里组织等议题，浓墨重彩地勾勒出唐代家庭生活的多彩画卷，呈现了唐代基层社会的运作实态，是唐代家庭与社会研究之佳作。

目录

  • 版权信息
  • 导言 汉唐“家法”观念的演变
  • 一、“家法”：汉代经书章句之学的传承
  • 二、从“家法”到家庭礼法：读经与做官的勾连
  • 三、士族家法的文本化：从分散走向统一
  • 第一章 唐代家庭形态的复合型特征
  • 一、关于唐代家庭规模的讨论与数据分析
  • 二、从“同居”的法律涵义看家庭形态的二元结构
  • 三、从家庭的析分看“同籍别居”的复合型家庭形态
  • 四、提出复合式家庭模式的意义
  • 第二章 论唐代的分家析产
  • 前言
  • 一、分家的意义——法律与现实的考察
  • 1．别籍与异财
  • 2．家长的权力
  • 3．国家政策与民间风俗
  • 4．虚假的分家与合户
  • 二、财产的析分——法律的若干准则
  • 1．享受家产析分和继承权利的亲属范围
  • 2．被析分和继承的家庭财产的界定
  • 3．妇女的财产继承问题
  • 三、家产析分模式——若干类型的分析
  • 1．直系家庭遗嘱分家模式
  • 2．联合家庭兄弟分家模式
  • 3．旁系尊亲叔侄分家模式
  • 4．多次分家模式
  • 5．关于分家契约执行的保障与效果
  • 四、小结
  • 第三章唐代家庭与家族关系的一个考察：一份敦煌分家析产文书的学习札记
  • 一、文书内容分析
  • 二、同居合活模式下的经济纠葛
  • 三、分家在法律与现实上的两重意义
  • 四、小结
  • 第四章 唐代的家教家风及其变化：从名士风流到忠厚持家
  • 一、中古时期士族门风的变化
  • 二、士人家族与家风
  • 三、胡人与武人的家法
  • 四、普通士民的家教
  • 五、唐诗与家教
  • 六、小结
  • 第五章 唐代婚姻礼俗与礼法文化
  • 一、聘财与婚姻
  • 二、礼法与婚姻
  • 三、门第与聘财
  • 第六章 唐代男女婚嫁年龄考略
  • 一、文献中所见唐代婚姻年龄
  • 二、墓志中所见唐代女性婚龄
  • 三、唐代男子婚龄与晚婚问题
  • 第七章“立家之道，闺室为重”：论唐代家庭生活中的夫妻关系
  • 一、夫妻齐体
  • 二、“主中馈”
  • 三、妻与妾
  • 四、婚姻与性爱生活
  • 五、离婚所反映的夫妻关系
  • 六、后论：纲常之外
  • 第八章 父母的角色及其与子女的关系
  • 一、父母角色：从胎教开始
  • 二、父母角色与儿童的社会化
  • 三、在室女、出嫁女与父母的关系
  • 四、嫡庶与外宅男
  • 五、继父母与子女的关系
  • 六、养父母与养子
  • 七、代结论：法律与人情之间
  • 第九章 墓志所见唐代妇女生活探微
  • 一、唐代家庭生活中的妾
  • 1．士大夫纳妾
  • 2．妾与夫君的关系
  • 3．妾在家庭中的处境
  • 4．妾与本家的关系
  • 5．孤女沦落为妾
  • 二、唐代妇女的婚龄特例
  • 1．女子大龄未婚
  • 2．指腹为婚与老妻少夫
  • 三、唐代妇女的生育
  • 1．妇女生育密度
  • 2．妇女高龄生育
  • 3．男子晚得子
  • 4．妇女离婚或再嫁后与前夫之子女的关系
  • 四、妇女与家庭成员的关系
  • 1．婆媳关系
  • 2．其他关系
  • 第十章 唐代寡居妇女的生活世界
  • 一、墓志所记妇女守寡现象的分析
  • 1．结婚不久就守寡
  • 2．结婚十来年（30岁左右）守寡
  • 3．有40—50岁开始守寡的
  • 4．有的寡妇守寡长达四五十年
  • 二、为什么有这么多妇女丧偶：老夫少妻的婚姻模式
  • 三、寡居妇女的家庭生活
  • 四、寡居妇女与家族的关系
  • 五、寡妇的精神世界
  • 六、寡妇改嫁与再婚的情况分析
  • 七、后论：一个长时段的历史分析
  • 第十一章 中古佛教戒律与家庭伦理
  • 一、佛教戒律的伦理资源
  • 二、佛教的孝道观及其特点
  • 三、佛教戒律中的妇女观
  • 四、佛教戒律中的修养观
  • 五、佛教伦理与儒家伦理的融变
  • 1．《中庸》的“发明”
  • 2．二十四孝的编纂
  • 六、佛教与礼法文化的下移
  • 第十二章 唐代世俗家庭的宗教生活：跋房山石经题记《唐故上柱国庞府君金刚般若经颂》
  • 一、内容分析
  • 二、写经的三种缘起
  • 三、家庭宗教生活的形式
  • 四、余论
  • 第十三章 《太平广记》所见中古民众的佛教信仰
  • 一、信众的构成分析
  • 二、民众信佛的表现方式
  • 1．念经、诵经、持经、转经
  • 2．写经、画像、铸佛
  • 3．修佛事、供僧、饭僧
  • 4．斋戒素食
  • 5．随身带经
  • 三、民众观念中的佛教
  • 第十四章 唐代乡村基层组织及其演变
  • 一、乡制的特色
  • 二、里正及其职能
  • 三、邻保与村坊
  • 四、乡治的困境
  • 五、结语
  • 第十五章唐代农村家庭生计探略
  • 一、农家经济生活
  • 二、农家经济与市场的联系
  • 三、农家生产成本
  • 四、住房消费与其他大宗家庭开支
  • 五、唐代中等水准农家生活蠡测
  • 1．中等农家的产业与收入
  • 2．中等农家的生活指数
  • 3．中等农家的赋税与盈余
  • 六、其他农家与城市居民家庭生活状况
  • 七、简短的结论
  • 主要征引文献
  • 一、历史文献
  • 二、研究专著
  • 三、研究论文
  • 四、国外论著
  • 后记
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出版方

中华书局

中华书局，全名为中华书局股份有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立之初，以出版中小学教科书为主，并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时，中华书局还自办印刷厂，至1937年拥有印刷机械300余架，职工1000余人。1954年5月，中华书局总部迁址北京，1958年改为以整理古籍为主的专业出版社，在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展，从而享誉海内外。曾出版《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》等。