哲学就是爱智慧，它起源于古希腊，哲学这个词似乎是来自于日本人的翻译。哲学是一个来自于西方的概念，所以有西方哲学，但是没有中国哲学。在中国古代是没有哲学这个概念的。虽然没有哲学概念，但是仍然可以有哲学的思想，就是回归于求取智慧本身的学问。西方哲学的一路流变是充满个人主义的，是对于自然本质的探求，是求智。而中国的哲学思想是集体主义的，是讲究世俗关系的，是求德。这是相当程度的不同，所以我们的国学始终是在讲人伦道德和修身养性，这是和西方在爱智慧上的最大不同。几篇演讲的篇幅虽短，但是把西方哲学的演进讲得相当透彻，很值得一读。

暑假期间，为了能够听懂女儿并陪女儿聊天，翻阅了刘擎先生的《刘擎西方现代思想讲义》，被他的叙事逻辑深深吸引往哲学的花园寻觅。寻觅着，又撞见了何兆武先生这本小册子。与其说是走马观花，不如说是看的眼花缭乱再叠加一个心花怒放。各个时代里社会的，人文的，历史的，文艺的，宗教的，政治的大咖们被拉出来表演出精彩片段。过瘾乎！如果，闺女离家上大学出发那一天，女儿对我说：爸爸，你说话像个哲学家啦。这些烧脑的文字玩意儿，才真有了人生的意义 —— 父爱，可以穿山越海！累死不辞！哈哈哈。

哲学作为一门学问，它的问题古今中外都是同样的。但是各民族的历史文化背景不同，各个人的知识倾向与情趣不同，所以它在各个时代与国度、各个流派与个人又必然各有其特色。爱智慧应该包括两个方面：一方面是爱智慧本身，一方面是对于智慧的追求。也许真理并不存在于某个地方，而只存在于对于真理的不断追求的过程之中。也许哲学的真理并不存在于某个哲学论点之中，而只存在于对某个哲学论点的思考和论证的过程之中。