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411千字
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2017-04-01
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国家社科基金项目：完整研究20世纪俄苏文学批评理论。
内容简介
本书被列为国家社会科学基金项目，是我国第一部对20世纪俄苏文学批评理论进行完整研究的学术专著。该书较为全面地论述了20世纪原苏联版图和流亡海外的各主要俄苏文学批评理论流派，特别是对以往受意识形态影响而鲜为人知的一些批评家及其理论，进行了客观的评述。对于反思20世纪俄苏文学与意识形态之间的关系，了解现代西方文艺批评理论的起源，感知20世纪俄罗斯民族的精神生活，提供了有价值的参考。
目录
- 版权信息
- 说明
- 绪论
- 第一节 一个循环：多元与一元之间
- 第二节 两大板块：境内与境外交融
- 第三节 三股潮流：起伏与转向演变
- 第一编 宗教编
- 概述
- 第一章 索洛维约夫：完整知识体系的构建
- 第一节 走向上帝：大智而哲学修养更高的人
- 第二节 完整知识：神学、哲学、科学的融合
- 第三节 索菲娅形象：万物统一和神人合一
- 第四节 伦理学观点：善与万物统一
- 第五节 美学观：真善美的物质统一性
- 第六节 时空的象征：别雷小说《彼得堡》
- 第二章 罗赞诺夫：性与宗教
- 第一节 思考与探索：生活化与文学化
- 第二节 生活化：性与宗教
- 第三节 文学化：思想与批评
- 第四节 思想探索的文学化：“宗教大法官”的传说
- 第三章 特鲁别茨科伊兄弟：聚和性意识与生命的意义
- 第一节 转向宗教：两兄弟的学术之旅
- 第二节 谢·尼·特鲁别茨科伊：聚和性意识
- 第三节 叶·尼·特鲁别茨科伊：生命的意义
- 第四节 陀思妥耶夫斯基创作中的“聚和性”意识
- 第四章 梅列日科夫斯基：新宗教意识
- 第一节 诗歌与理论批评：俄国现代主义文学的先驱
- 第二节 新宗教意识
- 第三节 象征主义批评
- 第四节 《未知者耶稣》的象征意义与批评启示
- 第五章 舍斯托夫：悲剧哲学
- 第一节 思想的执着者
- 第二节 存在主义哲学的先驱
- 第三节 圣经哲学：走向信仰之路
- 第四节 悲剧哲学批评
- 第五节 契诃夫创作的悲剧式解读
- 第六章 维·伊凡诺夫：现实主义的象征主义
- 第一节 基督教文化的审美感悟者
- 第二节 现实的象征化：酒神崇拜
- 第三节 象征的现实化：合唱原则
- 第四节 象征与现实之间：文本现实性的逆向延伸
- 第七章 洛斯基：具体的理想现实主义
- 第一节 走向哲学之路
- 第二节 具体的理想现实主义
- 第三节 上帝存在的直觉主义证明
- 第四节 现实与理想：《樱桃园》的直觉阐释
- 第八章 布尔加科夫：“三位一体”
- 第一节 思想的形成与三个发展阶段
- 第二节 宗教唯物主义与索菲娅学说
- 第三节 “三位一体”的文学批评
- 第四节 《卡拉玛佐夫兄弟》中的伊凡形象
- 第九章 别尔嘉耶夫：东正教人本主义
- 第一节 生平与思想探索
- 第二节 马克思主义、唯心主义、俄罗斯宗教文化之间
- 第三节 走出悲剧的人本学哲学
- 第四节 东正教人本主义
- 第五节 精神解放：摆脱客体化世界的羁绊
- 第六节 地理位置与民族精神之间的同一
- 第七节 救世的宗教文化批评
- 第八节 民族“神性”：陀思妥耶夫斯基的创作
- 第十章 弗兰克：直觉主义的宗教人道主义
- 第一节 思想的两次转向
- 第二节 虚无主义伦理学
- 第三节 黑暗之光：善恶与拯救之间
- 第四节 直觉主义的宗教人道主义
- 第五节 庸俗人道主义批判
- 第六节 直觉与宗教：《复活》的意义
- 第十一章 弗洛连斯基：宗教与艺术
- 第一节 真理的探索者与殉葬者
- 第二节 思想探索的三个阶段
- 第三节 宗教与艺术关系的重新阐释
- 第四节 《大师与玛格丽特》的反向透视
- 编末语
- 第二编 现实编
- 概述
- 第一章 高尔基：现实主义理论与批评建树
- 第一节 文学目的论
- 第二节 文学史观
- 第三节 重视文学传统与语言艺术
- 第四节 抵制极左文学思潮
- 第二章 普列汉诺夫：俄国最早的马克思主义文艺学家
- 第一节 唯物主义美学观
- 第二节 兼及思想与艺术的批评观
- 第三节 文学批评成就
- 第三章 沃罗夫斯基：政论的批评
- 第一节 阶级性·倾向性·艺术性
- 第二节 关注“当前的现实”
- 第四章 卢那察尔斯基：社会学批评与美学批评
- 第一节 在艺术与政治之间
- 第二节 关于“反映论”的阐释
- 第三节 社会学批评与美学批评的融合
- 第五章 列宁：文艺思想与批评实践
- 第一节 “两种文化”论与文学的党性原则
- 第二节 文学批评的三原则
- 第三节 反对历史虚无主义
- 第六章 托洛茨基：《文学与革命》
- 第一节 文学分类论
- 第二节 “无产阶级文化”论
- 第七章 布哈林：文化—文学批评观
- 第一节 论“无产阶级文化”与形式主义
- 第二节 论苏联文学
- 第八章 弗里契：庸俗社会学批评
- 第九章 波格丹诺夫与“无产阶级文化派”
- 第十章 “岗位派”—“拉普”的文艺观
- 第一节 “阶级文学”论
- 第二节 “活人论”与“辩证唯物主义创作方法”
- 第十一章 社会主义现实主义
- 第一节 “社会主义现实主义”定义的出现
- 第二节 日丹诺夫主义
- 第三节 “社会主义现实主义的开放体系”
- 第十二章 波斯彼洛夫：自然派美学理论
- 编末语
- 第三编 审美编
- 概述
- 第一章 什克洛夫斯基：文学形式的陌生化理论
- 第一节 走向文学的形式研究
- 第二节 “陌生化”理论
- 第三节 文学性、陌生化、生活化
- 第四节 陌生化与生活化：《叶甫盖尼·奥涅金》解读
- 第二章 雅各布森：语言学诗学
- 第一节 诗学思想的形成与发展轨迹
- 第二节 文学性—语言学和诗学的联姻
- 第三节 作为语言艺术主导的诗性功能
- 第四节 语言的两极和对等原则
- 第五节 诗歌的语法和语法的诗歌
- 第三章 艾亨鲍姆：科学实证主义文论
- 第一节 科学实证主义批评原则的探索者
- 第二节 文学史研究
- 第三节 果戈理短篇小说《外套》的叙述方式
- 第四章 巴赫金：复调、狂欢化、时空体
- 第一节 一位伟大的批判者与论战者
- 第二节 复调小说理论
- 第三节 狂欢化诗学
- 第四节 时空体形式
- 第五节 对话批评方法
- 第五章 洛谢夫：古希腊罗马美学研究
- 第一节 古希腊罗马文化的探索者
- 第二节 古希腊罗马美学史
- 第三节 神话、音乐与语言研究
- 第六章 布罗夫：艺术审美本质论
- 第一节 艺术规律的独特性
- 第二节 艺术的审美本质
- 第七章 斯托洛维奇：艺术审美价值论
- 第一节 社会学派立场
- 第二节 审美价值论
- 第八章 卡冈：艺术形态学
- 第一节 主客观统一派
- 第二节 系统研究方法
- 第三节 艺术形态学
- 第九章 洛特曼：文化符号学的首创者
- 第一节 “两种语言”融合与碰撞下的学术创新之路
- 第二节 艺术是一种语言
- 第三节 语言——文本——文化
- 第四节 “我—他”与“我—我”对话
- 第五节 独特的文化空间——“符号圈”
- 第十章 鲍·安·乌斯宾斯基：视点与艺术文本的结构诗学
- 第一节 学术发展轨迹及其研究特点
- 第二节 多维开放的艺术文本视点结构
- 第三节 结构诗学思想的多元理论基础
- 第四节 莱蒙托夫《当代英雄》诗学结构的视点分析
- 第十一章 赫拉普钦科：创作个性与艺术形象的再认识
- 第一节 苏联语文科学的“带头人”
- 第二节 创作个性：作家的审美胎记
- 第三节 坚守形象思维论
- 第四节 与文艺新论对话
- 第五节 维护艺术进步观
- 第六节 与巴赫金的对话与争论
- 第七节 对当代文论建设的启示
- 第十二章 利哈乔夫：从文论史到文化理论
- 第一节 “俄罗斯知识界的良知”
- 第二节 现实的艺术与现实主义艺术
- 第三节 坚持历史主义 批评形式主义
- 第四节 知识分子性与文化性
- 第五节 文学方法与园林研究
- 第六节 文学中心主义与文学素质教育
- 第七节 科学思维与艺术思维
- 第十三章 纳博科夫：直面文学之美的“大师批评”
- 第一节 文学创作与批评的艺术大师
- 第二节 “大师的批评”视野下的审美期待
- 第三节 “大师的批评”之局限与意义
- 编末语
- 结语 20世纪俄苏文学批评理论：多元化与一统化
- 第一节 创作与批评的多元化
- 第二节 苏联文学批评理论：一统化
- 第三节 方法论的启示：多元、不确定、对话
- 主要文论家及其论著中外文对照表
- 后记
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出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
