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473千字
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2016-04-01
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汉藏文化关系解析: 以民间故事为视角，揭示汉藏民间叙事传统的共同性与
内容简介
汉藏文化关系是汉藏民族关系的重要方面，历史悠长、内涵丰富。本书从藏族文化的历史进程中看民间叙事，或者说，通过民间叙事理出藏族文化发展的历史影像。本书将民间故事作为讨论汉藏文化关系的视角和对象，并且落笔在汉族、藏族民间叙事传统的共同性与差异性上，讨论了汉藏文化交流场域、《格萨尔王传》中记录的汉藏关系、关羽信仰如何传入西藏等问题，并对几千年来在汉藏民族之间流传的民间故事一一重点比较分析。
目录
- 版权信息
- 作者简介
- 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
- 序
- 绪论
- 一、 汉藏文化关系历史钩沉
- 二、 藏族民间故事传统研究
- 藏族民间故事讲述传统
- 藏族民间故事类型
- 藏族民间故事的基本内容
- 藏族民间故事讲述人
- 三、 藏族民间故事中的“灵魂”母题
- 藏族民间故事中“灵魂”的普遍性
- 藏族民间故事中的“灵魂”形式
- 《说不完的故事》中的灵魂观念
- 《说不完的故事》中的灵魂母题
- 《说不完的故事》中“灵魂母题”类故事的叙事艺术
- 四、 汉藏“山”“水”叙事的同源异趣
- 昆仑信仰与冈底斯山信仰的相似性
- 昆仑文化与藏族原始文化的共同性基础
- 五、 史诗吟唱中的汉藏关系
- 演唱形式的互参：韵散结合的说唱体
- 汉藏关系历史记忆的建构
- 六、 汉藏认同的关羽故事
- 关羽信仰凸显的道德关怀
- 藏族如何讲述关羽故事
- 从“忠义”之神到战神
- 西藏的关帝庙
- 汉族的关羽是怎样被“藏地化”
- 七、 汉藏文化交流的动力
- 民族迁徙
- 族际战争
- 佛教传播
- 政治往来
- 舅甥姻亲
- 茶马互市
- 八、 汉藏文化走廊的多元互动
- 第一章 汉族、藏族“龙女报恩”型故事
- 一、 中国“龙女报恩”故事
- 二、 汉族“龙女报恩”故事
- 三、 藏族“龙女报恩”故事
- 四、 汉族、藏族“龙女报恩”故事的共同性与差异性
- 五、 “龙女报恩”故事的流变
- 第二章 汉族、藏族“蛇郎”型故事
- 一、 中国“蛇郎”故事
- 二、 汉族“蛇郎”故事形态
- 三、 藏族“蛇郎”故事形态
- 四、 汉族、藏族“蛇郎”故事的相似性与差异性
- 第三章 汉族、藏族“青蛙丈夫”型故事
- 一、 中国“青蛙丈夫”故事
- 变体Ⅰ：主动型
- 变体II：威胁型
- 变体Ⅲ：考验型
- 变体Ⅳ：青蛙姑娘型
- 二、 汉族、藏族“青蛙丈夫”故事的共同性
- 三、 汉族、藏族“青蛙丈夫”故事的差异性
- 四、 “青蛙丈夫”故事产生的动力机制
- 第四章 汉族、藏族“灰姑娘”型故事
- 一、 “灰姑娘”故事的传承
- 二、 汉族、藏族“灰姑娘”型故事的叙事传统
- （1）“灰姑娘”的名称
- （2）“灰姑娘”的外貌
- （3）“灰姑娘”的家庭关系
- （4）“灰姑娘”面临的难题
- （5）“灰姑娘”的助手
- （6）“灰姑娘”遇见意中人场合
- （7）“灰姑娘”身份改变后的生活
- 三、 汉族、藏族“灰姑娘”型故事的文化品格
- 四、 汉族、藏族“灰姑娘”型故事的生活魅力
- 第五章 汉族、藏族“无手少女”型故事
- 一、 中国“无手少女”型故事
- 二、 汉族、藏族“无手少女”型故事的叙事传统
- （一）汉族“无手少女”故事
- （二）藏族“无手少女”故事
- 三、 汉族、藏族“无手少女”型故事的共同性
- 四、 汉族、藏族“无手少女”型故事的差异性
- 第六章 汉族、藏族“天鹅处女”型故事
- 一、 中国“天鹅处女”型故事
- 二、 汉族“天鹅处女”型故事
- 三、 藏族“天鹅处女”型故事
- 四、 汉族、藏族“天鹅处女”型故事的共同性与差异性
- 五、 汉族、藏族“天鹅处女”型故事源流
- 第七章 汉族、藏族“百鸟衣”型故事
- 一、 中国“百鸟衣”故事
- 二、 汉族、藏族“百鸟衣”故事情节单元
- 三、 汉族、藏族“百鸟衣”故事的共同性
- 四、 汉族、藏族“百鸟衣”故事的差异性
- 五、 汉族、藏族“百鸟衣”型故事的缘起
- 第八章 汉族、藏族“三个橘仙”型故事
- 一、 “三个橘仙”型故事的基本形态
- 二、 “三个橘仙”型故事的“变形”母题
- 三、 汉族、藏族“三个橘仙”型故事共同性与差异性
- 第九章 汉族、藏族“生虽不能聚，死后不分离”型故事
- 一、 汉族、藏族“生虽不能聚，死后不分离”型故事
- 二、 汉族、藏族“生虽不能聚，死后不分离”型故事中的“角色”
- 三、 汉族、藏族“生虽不能聚，死后不分离”型故事中的“变形”
- 四、 汉族、藏族“生虽不能聚，死后不分离”型故事“讲述人”
- 第十章 汉族、藏族“求无名”型故事
- 一、 中国“求无名”型故事
- 二、 汉族“求无名”型故事
- 三、 藏族“求无名”型故事
- 四、 汉族、藏族“求无名”型故事的相似性
- 五、 汉族、藏族“求无名”型故事的差异性
- 第十一章 汉族、藏族“梦先生”型故事
- 一、 中国“梦先生”型故事
- 二、 汉族、藏族“梦先生”型故事的叙事传统
- （一）汉族“梦先生”的叙事传统
- （二）藏族“梦先生”的叙事传统
- （三）汉族、藏族“梦先生”共有的叙事传统
- 三、 汉族、藏族“梦先生”型故事的差异性
- （一）汉族“梦先生”型故事的叙事风格
- （二）藏族“梦先生”型故事的叙事风格
- 四、 汉族、藏族“梦先生”型故事的交融
- 第十二章 汉族、藏族“问三不问四”型故事
- 一、 “问三不问四”型故事的流传
- 二、 汉族、藏族“问三不问四”型故事的流传
- 三、 汉族、藏族“问三不问四”型故事母题
- 四、 汉族、藏族“问三不问四”型故事的真谛
- 第十三章 汉族、藏族“宝石戒指”型故事
- 一、 “宝石戒指”故事的流传
- 二、 汉族、藏族“宝石戒指”故事类型
- 三、 汉族、藏族“宝石戒指”型故事母题
- 四、 汉族、藏族“宝石戒指”型故事的文化内涵
- 第十四章 汉族、藏族“木鸟”型故事
- 一、 藏族“木鸟”型故事
- 二、 汉族“木鸟”型故事
- 三、 汉族、藏族“木鸟”型故事相同性和差异性
- 第十五章 汉族、藏族“猴子的心忘在家”型故事
- 一、 “猴子的心忘在家”型故事的流传
- 二、 “猴子的心忘在家”型故事的叙事传统
- （一）汉族“猴子的心忘在家”故事的叙事传统
- （二）藏族“猴子的心忘在家”故事的叙事传统
- 三、 汉族、藏族“猴子的心忘在家”型故事的共同性
- 四、 汉族、藏族“猴子的心忘在家”型故事的差异性
- 五、 汉族、藏族“猴子的心忘在家”的佛教叙事传统
- 第十六章 汉族、藏族“乌鸦背青蛙”型故事
- 一、 汉族、藏族“乌鸦背青蛙”型故事
- 二、 “乌鸦背青蛙”型故事源流
- 三、 “乌鸦背青蛙”型故事接受的可能性
- 四、 汉族、藏族“乌鸦背青蛙”型故事的共同性与差异性
- 第十七章 汉族、藏族“小鸡崽报仇”型故事
- 一、 中国“小鸡崽报仇”型故事
- 二、 汉族、藏族“小鸡崽报仇”型故事
- 三、 汉族、藏族“小鸡崽报仇”型故事的共同性
- 四、 汉族、藏族“小鸡崽报仇”型故事的差异性
- （一）报仇
- （二）助手
- （三）馈赠
- 第十八章 汉族、藏族“猫狗结怨”型故事
- 一、 中国“猫狗结怨”型故事
- 二、 汉族、藏族“猫狗结怨”型故事
- （一）汉族“猫狗结怨”型故事
- （二）藏族“猫狗结怨”型故事
- （三）汉族、藏族“猫狗结怨”型故事的两种变体
- 三、 汉族、藏族“猫狗结怨”型故事母题
- （一）宝物
- （二）动物报恩
- 四、 汉族、藏族“猫狗结怨”型故事的差异性
- （1）汉族和藏族“猫狗结怨”故事叙事的侧重点各有不同
- （2）汉族和藏族“猫狗结怨”故事的猫、狗角色
- （3）汉族和藏族“猫狗结怨”的叙事艺术
- 第十九章 汉族、藏族“老鼠报恩”型故事
- 一、 老鼠故事的多样性
- 二、 汉族、藏族“老鼠报恩”型故事
- 三、 汉族、藏族“老鼠报恩”型故事的共同性
- 四、 汉族、藏族“老鼠报恩”型故事的差异性
- 第二十章 汉族、藏族“感恩的动物忘恩的人”型故事
- 一、 中国“感恩的动物忘恩的人”型故事
- 二、 汉族、藏族“感恩的动物忘恩的人”型故事的叙事传统
- 三、 汉族、藏族“感恩的动物忘恩的人”型故事的相似性
- （一）共同的伦理思想
- （二）对比的艺术叙事
- 四、 汉族、藏族“感恩的动物忘恩的人”型故事的差异性
- （一）故事背景选择上
- （二）叙事结构上
- （三）不同的角色配置
- 五、 汉族、藏族“感恩的动物忘恩的人”型故事的渊源
- 第二十一章 汉族、藏族“人心不足蛇吞象”型故事
- 一、 “蛇吞象”母题产生与发展
- 二、 汉族、藏族“人心不足蛇吞象”型故事
- 三、 汉族、藏族“人心不足蛇吞象”型故事共同性与差异性
- 四、 藏族“三眼鱼”型故事源流
- 第二十二章 汉族、藏族“中山狼”型故事
- 一、 “中山狼”型故事流传的基本状貌
- 二、 汉族、藏族“中山狼”型故事
- 三、 汉族、藏族“中山狼”型故事形态
- 角色的多样化
- 稳定的叙事结构
- 四、 汉族、藏族“中山狼”型故事的差异性
- 五、 “中山狼”型故事源流
- 第二十三章 汉族、藏族“怕漏”型故事
- 一、 中国“怕漏”型故事
- 二、 汉族、藏族“怕漏”型故事“角色”
- 三、 汉族、藏族“怕漏”型故事的文化内涵
- 四、 “怕漏”型故事的传承
- 第二十四章 汉族、藏族“超凡的好汉弟兄”型故事
- 一、 汉族、藏族“超凡的好汉弟兄”型故事
- 二、 汉族、藏族“超凡的好汉弟兄”型故事的叙事传统
- 三、 汉族、藏族“超凡的好汉弟兄”型故事的相同性
- 四、 汉族、藏族“超凡的好汉弟兄”型故事的差异性
- 五、 汉族、藏族“超凡的好汉弟兄”型故事的交融性
- 第二十五章 汉族、藏族“两朋友”型故事
- 一、 中国“两朋友”型故事
- 二、 汉族、藏族“两朋友”型故事的相同性与差异性
- 三、 汉族、藏族“两朋友”型故事的艺术魅力
- 四、 汉族、藏族“两朋友”型故事的文化内涵
- 多种类型文化的交融
- “听宝”中的文化内涵
- 第二十六章 汉族、藏族“兄弟纠葛”型故事
- 一、 汉族、藏族“兄弟纠葛”型故事流传
- 二、 汉族、藏族“兄弟纠葛”型“狗耕田”故事变体问题
- 三、 汉族、藏族“兄弟纠葛”型故事差异性
- 四、 藏族“兄弟纠葛”型故事接受的多元性
- 第二十七章 汉族、藏族“二母争子”型故事
- 一、 中国“二母争子”型故事的流传
- 二、 汉族、藏族“二母争子”型故事的共同性
- 三、 汉族、藏族“二母争子”型故事的差异性
- 四、 “二母争子”型故事源流
- 结语
- 一、 民间叙事潜隐的民族关系
- 二、 民间叙事共同体的意义
- 三、 民间叙事中的文化“精英”
- 四、 民间叙事交流的空间力量
- 五、 “文化走廊”中的民间叙事选择
- 六、 民间叙事传统的共享性
- 七、 从故事类型到叙事传统
- 八、 跨文化交流中的民间叙事
- 附录
- 附录一 跨语系比较的尝试
- 怪异儿母题的超时空性
- 语系背景下故事的差异性
- 诞生母题的差异性
- 形象母题的差异性
- 叙事结构的差异性
- 宗教母题的差异性
- 怪异儿故事差异的语系根脉
- 附录二 类型索引中的藏族民间故事类型
- 附录三 西藏民间故事讲述人情况表
- 参考文献
- 后记
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评分及书评
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出版方
人民文学出版社
1951年3月成立于北京，系国家级专业文学出版机构，现为中国出版集团公司成员单位。
