“唐僧” 俗姓陈，名袆，法名玄奘，唐洛州缑氏县（今河南偃师市缑氏镇）人，原是长安弘福寺的和尚。贞观三年（629）他私自西行去天竺求法，往返费时十七载，历百余 “国”（古代中亚和南亚存在着许多小的邦国），备尝艰险，于贞观十九年（645）返回长安，带回天竺佛教大小乘经、律、论 657 部，受到唐太宗的礼遇。玄奘此举，轰动朝野，他在求法过程中所表现出来的坚定信念、顽强意志令人景仰，所身历的种种奇遇和目睹的异国风情也使人们产生了极大兴趣。于是他奉诏口述沿途见闻，由其门徒辩机辑录成《大唐西域记》。以后他的门徒慧立、彦悰又据其经历撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》。为了弘扬佛教，他们在描写玄奘西行求法的过程中，自觉不自觉地增添了一些宗教传闻和强调了一些情节的奇异，成为 “神化” 玄奘求法故事的先声。玄奘是中国佛教史上最著名的西行求法者，在宗教盛行的时代，其故事被越传越离奇、越神秘，本来就是必然的。但其由史实向神异故事转化的完成，则主要得力于唐代寺院 “俗讲” 的盛行。现存刻于南宋时的《大唐三藏取经诗话》十七则就很可能是保存下来的唐五代俗讲的底本。《取经诗话》以通俗讲唱形式叙述的三藏法师一行往西天求法的经历，已完全是脱离了史实的虚构。作为后来百回本小说《西游记》主角孙悟空的前身，《取经诗话》中已经出现了自称 “花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王” 的猴精，即化身 “白衣秀才”，引三藏入 “大梵天王宫”，伏白虎精，降九馗龙，一路辅佐三藏法师完成取经任务的 “猴行者”；也有了沙和尚的前身 “深沙神”；偷王母蟠桃故事和西天路上遇妖逢魔的情节也粗略出现。

读新不读旧，《四大名著》一定有版权问题🤣真假美猴王，佛祖说，这就是你们教的作业？要以点带线以线带面重写。周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。解决了问题🐒为啥还不回去，你们谁知道？观音说，弟子明白，需要有人把佛祖的意思给唐僧带到。“那什么我就不下车了，长话短说。我佛希望的是看到取经团队成功，而不是某个人的成功。现已查明打你的是六耳猕猴。你可以打他骂他但是不能赶走他，他是有编制的不是临时工。over”🤣