《光明共和国》虚构了一段只存在了 6 个月的美洲历史。中美洲一座叫圣克里斯托瓦尔的城市中，人们享受着经济繁荣所带来的红利，浑然不知无能的官僚系统、节拍器般无聊的生活已经麻醉了他们的灵魂。有一天，城市街头突然出现了一群来路不明的野孩子，像梦一般。他们说着无人能懂的语言，有着与现代文明截然不同的组织方式。起先他们靠沿街乞讨过活，随即开展了一系列破坏活动。更令人心惊的是，本地的孩子们迷上了野孩子，还有人在暗夜里加入了他们的行列，这让大人们陷入恐慌。在政府的搜捕之下，孩子们先是躲进大森林，后来又藏进下水道，在那里，建立起了一个名为 “光明共和国” 的法外之地…… 本书的核心内容：鬼片之所以可怕，是因为我们跟鬼怪不熟悉。在鬼片中，鬼是杀不死的，唯一降服它们的方法，就是叫出它们的名字，也就是：了解它们。鬼就是 “他者” 的化身。不同文明、意识形态和身份认同之间都会存在 “妖魔化” 对方的倾向，这是由于我们与他者彼此隔绝，不了解对方，于是产生了对他者的恐惧。但是，这种恐惧只会让人远离事实，酿成悲剧。《光明共和国》讲的就是关于这种恐惧的，只是这个他者是一群小孩子，他们在自然和游戏中孕育出了一种新文明，这让成年人非常恐惧，以至于非要把他们驯服不可，最后酿成一桩惨剧。首先是恐惧是如何推动一桩惨剧的酿成的；然后是叙事者是如何追忆和描述这种文明的，孩子的文明为何让成年人恐惧；最后这本书与《黑暗之心》的联系与呼应，以及我们该如何面对他者，面对恐惧。《光明共和国》是个充满乌托邦色彩的书名，讲的却是一桩社会悲剧，也是一则人类文明的暗黑寓言。光明共和国其实并不光明，就像人性中混杂着善与恶，它象征着人类的童年和人类文明的童年，纯真，也野蛮，被压抑，也被渴望。野孩子的存在就像一面镜子，照出现代文明的溃败和人们 “黑暗的心”。对他者的恐惧是人的天性，但被恐惧绑架只会让我们妖魔化他者，仇视他者，直至付诸暴力。更好的方法是走近他者，了解他者，用分析和理解来消解恐惧。

光明共和国、小手，都有一些很细腻的地方，但实在很难看下去，后面的夜曲和马拉松还能看进去一些。

由于项目非常成功，所以中央政府通过基督教原住民村镇委员会联系到我，让我在圣克里斯托瓦尔市涅埃社区的三千居民中复制这个项目。他们给我提供了一栋房子，以及社会事务局的领导职位。随后马娅重回家乡那所很小的音乐学校授课。她没有明说，但是我知道能够从容自在地回到当初迫不得已离开的城市令她很兴奋。我的职位待遇还包括安排小姑娘（我一直称呼她 “小姑娘”，直接跟她讲话时，叫她 “姑娘”）入学，以及一份能让我们有所积蓄的薪水。还有什么可奢求的呢？我难抑喜悦之情，请求马娅给我讲讲大森林、埃莱河、圣克里斯托瓦尔的街道…… 在她的讲述中，我仿佛走进了一片湿热茂密的植被深处，在里面突然发现了一个天堂般的地方。或许我的想象不是很有创造性，但是谁都不能说我不乐观。