书摘：桌子上一副黑框眼镜，接缝处的泥污尚未完全清理干净，老花的。

2015 年夏天，退休教师胡友林与妻子文夕参加了一场前同事的葬礼。席间，一个陌生女人凑过来，推销一种 18 块钱的湖南省内游。这对失独老人动了恻隐之心报了名。不久，两人随团去了常德。返家后数日，文夕离奇失踪。胡友林求助岳麓山下认识的年轻侦探安春与何涛，更多的诈骗陷阱随之翻开。这是《远逝》的开场，一个从真实经验长出来的故事。作者郭沛文 2021 年回常德看望长辈，两位老人聊起一趟 “特别划算” 的旅游 —— 每人只花了 18 元团费，带回土鸡蛋和青菜。在他一再追问下，长辈终于吐出实情：花了一千元左右买了保健品。他们先极力粉饰，哪怕面对最亲近的人，也不愿把上当受骗的窘迫呈现出来。作者由此察觉到一种 “介于尊严和孤独之间的窘迫”—— 它并非孤例，在老年人群体中具有社会普遍性。这便是这本小说的根。养老骗局是壳，真正包裹的是关于尊严的追问。小说最引人注目的是一个三重嵌套的文本结构：现实层面，岳麓山下的胡友林遭遇养老骗局、妻子失踪；他正在写作的小说，回到民国乱世，讲述抗战旧事与文夕大火中飘摇的普通人；而他小说中的人物，又在写一部民国女学生仿古笔调的侦探小说 “桃花源之谜”。三层叙事如同三面镜子互相映照，每一层都在问同一个问题：当旧规则崩散的时代骤然降临，那些跟不上节奏的人，要如何活下去？在他们身处的年代，仁爱精神是否依然值得践行？

《远逝》所有的源头是因为爱，还是说本身就被那些骗子所盯上？有句话不是这么说的话，叫做不怕贼偷，就怕贼惦记。那么贼是怎么样看上所谓的有钱人呢？其实还不是那些身边最亲近的人，他们把你的信息，把你的财富情况告诉那些有心人，而他们在中间充当的就是一个诱你上钩的角色，如果说真的抱有害你之心的话，那么他们也罪有应得，可是自始至终，他们也仅仅是这一盘骗局的一粒棋子而已。但是贪婪占据了他们的心智，让他们为了那么一点点的蝇头小利而死在身边之人，陷入了无尽的痛苦之中。骗子之所以骗人，肯定是抓住了你的某些需求，无限放大这种恐惧，让你放弃思考，放弃理智，然后跟随着他的 “指导”，一步一步陷入他的陷阱。归根结底就是我们太盲目的相信了一些事情，把自己的理智抛在了脑后。真正的坏，又是什么样子的呢？是为了一己私利，而伤害其他人的利益，是为了自己的某个目标，而视别人的生命如草芥，还是说精致的利己，不把别人的生死看作是一回事。人心中总有一个界限，一旦突破，就会没有下限，很多的时候他们不相信浪子回头金不换，他们是顺应了命运的安排，人生就这样了，把自己变成了黑暗的工具，变成了屠夫的尖刀，甚至是死神的帮凶。朗朗乾坤，为何不能光明正大的做一些事情？总觉得投机倒把，耍点小聪明，这才是正途，其实他们忘却了一些事情，任何的谎言最终都会被现实戳破，那还不如从一开始就走一条少有人走的道路，靠真诚，靠真实，靠展现一个完整的自己来取得大家的喜欢，到那个时候，就算人性中还是保留着很多的缺点，我相信大家也会原谅你的，不需要你去遮掩什么。书中最感人的就是，老伴儿对于主人公的那种爱。因为儿子的早逝，身边唯一的亲人就剩下了老伴，在骗子说老伴仅有几个月生命的情况下，就算是再荒唐的谎言，她也想用所有的积蓄去试一试。一步一步走进了陷阱，不仅仅是把自己的积蓄赔了进去，还搭上了自己的性命。可是想过没有？就算是生命真的仅剩下几个月，夫妻之间想要的不是那种，表现的像个贤子孝孙的那种 “倾家荡产”，他最需要的就是陪伴，陪伴一起看夕阳，陪伴一起看雨落，陪伴一起看黎明，陪伴一起看飞叶。人生不是不能接受死亡，人生是应该平静安然的，与相亲相爱的人在一起接受死亡。再来说到恶，到底是生而为恶？还是环境使然呢？如果没有那么强烈的愿望，想要去霸占一些东西，侵占一些东西，甚至是让别人无偿的付出来满足自己的欲望，是不是就会没有那么多的恶？所谓的养老计划，其实就是一个个把老人推向死亡的陷阱，越是深入的了解，越会发现没有依靠的老人，就成为了他们待宰的羔羊。对老人的骗局越来越多，其实有些时候在想，他们不是不理智，他们觉得可能还是那句话，陪伴。不要等到想到的时候再去做，因为到那个时候可能他们已经不在了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。