主编推荐语
政治思想家卡尔·施米特经典作品集全新编订，在现代语境中阐发“主权决断论”，守护欧洲法学的传统品质。
内容简介
《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。
《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。
《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。
《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。
《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。
目录
- 版权信息
- 出版说明
- 编者说明
- 教会的可见性——经院学思考[1918]
- 政治的神学——主权学说四论[1922]
- 第2版序[1933]
- 一、主权的定义
- 二、主权问题作为法律形式和决断问题
- 三、政治的神学
- 四、论反对革命的国家哲学
- 罗马天主教与政治形式[1923]
- 政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说[1970]
- 给读者阅读方向的提示
- 引言
- 一、关于彻底终结神学的传说
- 二、已成传说的文献
- 三、传说的结论命题
- 跋：问题的当前状况——现代的正当性
- 价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考[1959—1975]
- 引言
- 1959年自印文本
- 人名译名对照表
评分及书评
- 给这本书评了5.0打破韦伯《社会科学方法论》「价值中立」思想的重要著作
这本书其实是很重要地打破德国社会学家马克斯・韦伯在社会科学上的重要著作 —《社会科学方法论》中核心的「价值中立」原则、逻辑与思想。许多人在社会科学研究上，强调自己的「价值中立」，其实不然。而又何谓真正的《价值中立》呢？我们以先秦吕不韦编著的《吕氏春秋》中记载的一则故事作为例子。春秋时期，郑国富商渡河时意外坠入洧水溺亡，遗体被河畔渔夫捞获。死者家属欲赎回遗体安葬，渔夫却趁机索要高额赎金。双方因价钱僵持不下，家属遂求助名士邓析。邓析对家属道：「不必急于加价，此人唯能将遗体售予尔等 —— 除贵府外，岂有他人愿购此尸？」家属闻言暂缓交涉。未料渔夫次日亦来求教，邓析反向其建言：「切莫降价，彼等除汝处外，焉能另寻遗体替代？」邓析在向任何一方叙述时，都不属于价值中立，在他完成了两方的游说后，才真正达到价值中立。因为当两边都以最极端方式运行后，游说者站在中央获得最大利益，而那才是真正的价值中立。
出版方
世纪文景
2002年6月，上海世纪出版股份有限公司在北京成立其分支出版机构世纪文景，全称北京世纪文景文化传播公司。文景致力于立足“社科新知、文艺新潮”，阅读未来。
