“狐媚记”、“画美人” 牢牢印脑子里了……

自然的 “人性” 当中，存在许多无法被 “道德” 明确界定的、处于模糊状态的东西，这就是是涩泽作品描写的范畴。书中收录六个故事，就体现孩童感、模糊感。《睡美人》的主角旋毛丸是个织田信长般的人物：打小是个 “混世魔王”，长大后则与山贼为伍，甚至劫掠走同父异母的妹妹据为己有，老年时却成了可差遣精灵的得道高僧。《狐媚记》则讲述了一个男人的嫉妒心如何伤害了他的妻子，并铸成了自己后代的悲剧。《梵论子》是个雌雄合体的故事，《化魇术》则将现实和梦境进行了倒置，《画美人》更是将画中世界和现实世界进行了交融 —— 从这个角度看，或可说涩泽是《聊斋志异》里《画皮》的异域传人。这些故事里处处是搜神记和聊斋志异影子，但若因此以为是熟悉的套路……—— 故事的走向绝对超出你的想象。

其实是比聊斋还要松散的故事集 1、许多故事看上去没头没尾，如同一个人醒来在说自己的梦。这个梦里光怪陆离，也不尝试着要说出一个道理来。2、因为以梦的方式在讲故事，所以也不需要太强的逻辑性，故事的走向是全开放的，起得奇怪，收得奇怪 3、给人印象最深的故事《画中的美人》，一样留下无穷多的问题：女人是怎么进到画里去的？她为什么没有肚脐？后面公子遇到的那个奇怪的寺庙是什么意思？4、人们对故事总有一个闭环的期待，也就是说，一件事从头到尾是完整的，说完这件事，一定表达了作者的某种价值观。这里的小说，没有一个是这样符合传统叙事故事的逻辑的。5、坎贝尔说，所有的故事都有一个英雄原型，这里没有。6、有点像小时候老人在夏天给小孩子讲的故事，没头没尾，只有一个个细节。