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263千字
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2020-07-01
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主编推荐语
一位当代知识分子精神境遇和文化突围的鲜活个案。
内容简介
2019年5月9日至10日，“冰河·凌汛·激流·漩涡——冯骥才记述文化五十年”国际学术研讨会在天津大学冯骥才文学艺术研究院召开。这不单单是作家冯骥才先生的文学作品研讨会，而且是一位当代知识分子坦诚地进行灵魂自剖，并以非虚构、回忆录的方式，提供其近五十年苦苦求索的精神境遇和文化突围的鲜活个案，从而对当代文坛与知识界产生广泛吸引的思想盛宴。
目录
- 版权信息
- 前言
- 代序
- 文学会场
- 冯骥才 我们最梦想的还是文明
- 陈建功 共同走过觉醒时代
- 邱华栋 冯骥才的非虚构文学写作艺术
- 贺绍俊 一位行动的知识分子的“文化五十年”
- 李炳银 冯骥才人生的高度
- 谢有顺 看见比想象更困难
- 张抗抗 凝视与行走
- 白岩松 应该靠近身边的“大”
- 赵丽宏 困顿中的忍耐、坚持和突围
- 李辉 “我还有理想”
- 周立民 做行动的知识分子
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 丁晓原 一个特写历史的大写的人
- 房伟 一种历史理性精神的建构
- 李永东 重读《三寸金莲》与重返八十年代
- 一、评论家的热议与冯骥才的不满
- 二、“闲话”不闲
- 三、历史定格：小脚排成的人肉筵宴
- 四、放足时代：新旧互嵌与中西拼凑的文化演进
- 五、重返八十年代与重返地方
- 绿茶 冯骥才的文化迭代
- 一、冯骥才是一部超级电脑
- 二、内置了两套操作系统
- 三、大冯老师的三次升级迭代
- 四、外置了很多硬盘
- 五、五十年不宕机
- 六、冯骥才的新身份：程序员
- 郭冰茹 冯骥才的意义
- 一
- 二
- 三
- ［俄］科罗博娃 论冯骥才作品中的“民族良心”
- 邱田 驰骋于天地之间的“骥才”
- 一、文学：从“冲破”到“回归”
- 二、绘画：由“匠心”到“意境”
- 三、非遗和教育：知行合一与言传身教
- 四、志在千里的“骥才”
- 蒋应红 冯骥才：“我喜欢做包含未来的事”
- 一、《漩涡里》，一个知识分子的行动轨迹
- 二、践于行，为未来记录历史的思想突围
- 三、非虚构，坦率叙事的光辉品格
- 结语
- ［英］余德烁（YUKTESHWAR KUMAR） 翻译冯骥才先生的挑战与快乐
- 序言
- 与冯骥才先生见面
- 在冯骥才文学艺术研究院演讲
- 决心翻译冯先生的作品
- 翻译冯老师书籍的挑战
- 翻译冯先生的快乐
- 结论
- 参考文献：
- ［英］米欧敏 自天津到全世界：冯骥才的《俗世奇人》英译
- ［德］韦荷雅（Dorothea Wippermann） 略谈以冯骥才为例的当代中国作家作品的德语翻译和受众情况
- ［俄］罗季奥诺夫 年轻人如何翻译冯骥才：回顾俄罗斯两届翻译比赛
- ［越南］黎进达 冯骥才作品在越南翻译与传播浅说
- ［埃及］梅·阿舒尔 我们为什么要感谢生活
- 一
- 二
- 张春生 原汁新瓶，重睹芳华
- 胡传吉 “善在那里，自家却去行他”
- 以情为信：冯骥才的文学“列传”
- 以美为善：冯骥才的绘画“自序”
- 知行合一：行动的知识分子
- 师力斌 非专业化写作与冯骥才的意义
- 孙玉芳 冯骥才先生的“天津童年”
- 一、“五大道”：生长在不说天津话的“天津”
- 二、“娘娘宫”：对一个文化空间的情感叙事
- 三、结语
- 王蔚 冯骥才：从城市到田野
- 身份的转变：从艺术追求到文化自觉
- 历史重压下，知识分子的责任意识
- 村庄的意义：留下农耕文化的精华
- 冯骥才的意义：精卫是一种精神
- 张梦瑶 历史的忧思与百年文化之殇
- 文化遗产会场
- 冯骥才 人类文明之间要互相尊重，也应共同关切
- 潘鲁生 冯骥才
- 一、来自知识分子的文化自觉
- 二、融入文化遗产保护的大潮
- 三、开启文化遗产保护的新纪元
- 赵普 天厌有长者撑
- 一、先生为什么要保护文化遗产？
- 二、先生保护文化遗产的本质是什么？
- 三、先生是如何做的？
- 四、经验和借鉴
- 五、意义和价值
- 曹保明 文化的发现与文化的走进
- 一、人类崇高的思想品质
- 二、人类崇高思想的心灵自觉
- 三、唤起社会的文化自觉
- 苑利 冯骥才文化自觉理念的提出与实践
- 一、冯骥才文化自觉理念的所指
- 二、冯骥才文化自觉的理论实践
- 三、冯骥才文化自觉的思想来源
- 张春生 漩涡、异化与守恒
- 王振良 永不停止的思考与行动
- 懵懂的文化意识
- 最初的精神反思
- 无奈的被动主动
- 从天津走向全国
- 最后的简单结语
- 向云驹 当文学进入文化遗产保护事业以后
- 一、关于冯先生文化抢救的思想渊源
- 二、关于中国民间文化遗产的抢救与保护
- 三、关于一个曾经令人纠结的问题
- 四、关于若干天才性创造的判断
- 乔晓光 知识分子与村庄
- 郑一民 引导民间文化遗产抢救工程的旗手
- 一、使命担道义
- 二、在漩涡里搏浪
- 三、用剪纸会议再燃“抢救”之火
- 四、用新闻造势把事业推向高潮
- 樊宇 影像介入中国民间文化遗产抢救工程的思考
- 一、同道、同行、同心共同谋划影像介入抢救工程
- 二、科学、严谨、规范、理性地介入抢救工程
- 三、调研、拍摄、挖掘、整理等系统性介入抢救工程
- ［法］布鲁诺（Bruno Chauffert-Yvart） 法国的雨果、梅里美、马尔罗和中国的冯骥才对遗产的保护
- 1. Victor HUGO维克多·雨果（1802—1885）：意识的艺术
- 2. Prosper MERIMEE普罗斯佩·梅里美（1803—1870）：保存的艺术
- 3. André MALRAUX安德烈·马尔罗（1901—1976）：艺术，遗产和创造
- 4. Professeur FENG Jicai冯骥才：艺术和文化
- 余未人 对理想情怀的深层抒写
- 一、抒写理想情怀的特征
- 二、深层探寻理想情怀的根源
- 徐苏斌 关于公共遗产学的思考
- 一、遗产保护的“公共”时代
- 二、他山之石
- 三、面向公共遗产学
- 穆森 自觉 引领 开拓
- 王宇英 为心灵写史、为创伤立传
- 一、关注心灵，立足于生命的内在逻辑
- 二、聚焦创伤，为幸存者留下证词
- 三、共享权威，在对话中创造历史
- 余论：口述访谈者的权利与义务
- 冯莉 个人叙事与集体记忆：一个人的文化遗产思想史
- 一、时代里的“这一个”
- 二、个人叙事与集体记忆
- 三、不同文本类型的探索
- 结语
- ［美］谭中 中国真善美文化柳暗花明：九旬海外华飘零老骥识途
- （中国香港）郑培凯 冯骥才的审美意识与文化遗产保护
- 吴元新 心手相承
- 李建荣 当代田野写作学初论
- 一、把脉时代：认识全球化与东方文化复兴的关系
- 二、给“文化人”塑像：提升文化人的人格定位
- 三、文体的创新与融合：文学创作和田野记录并重
- 四、构建全方位、立体式田野调查范式和文案体系
- 五、写作中主体的文化自觉：以文化思辨为主线、捍卫文化之美为主题
- 六、田野写作学对培养文化人才的作用
- ［意］刘尊 ［意］林玉风Isabella Toppao ［意］马智飞Federico Madaro 历史与未来之间的文化使命
- 冯骥才 让我的每一步、每一个字都端正
- 附录： 媒体相关报道一览表
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出版方
人民文学出版社
1951年3月成立于北京，系国家级专业文学出版机构，现为中国出版集团公司成员单位。
