哲学与宗教
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287千字
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2023-06-01
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主编推荐语
第十五辑围绕儒学研究，收录23篇论文，涵盖儒家思想研究和经书校勘，值得专家学者关注。
内容简介
本辑为第十五辑，本辑围绕“经学研究““版本校勘”“专人专书””儒学新论”“儒藏编纂与研究”五大门类共收集论文23篇，从经学研究、版本溯源，经书考证，儒学新知以及《儒藏》编纂整理中的经验和问题等方面呈现文献学领域的研究动态和最新成果。《儒家典籍与思想研究》以儒家经学为重要研究对象，内容涉及儒家思想研究、儒学典籍版本、校勘研究，以及书评、前沿问题探讨等。
本辑还辟专栏围绕《儒藏》点校整理的思路方法、经验以及不足进行研讨，为今后古籍整理的进步和发展提供借鉴。本辑的《陆机陆云学家派属性考述》《天子的冕旒究竟是十二还是二十四》《俞樾的的研究》《的现代辑佚成果》《唐石经篇明人补字考证》等，观点新颖，内容丰富，材料充实，论述有据，反映了儒家典籍与思想研究的前沿成就。有助于研究者了解学术前沿动态，开阔学术视野，其内容对相关的专家学者和研究人员有很大的助益。
目录
- 版权信息
- 《儒家典籍與思想研究》編委會
- 經學研究
- 經學研究
- 陸機陸雲《詩》學家派屬性考述
- 一、引言
- 二、二陸《詩》學家派判斷原則
- 三、二陸《詩》學家派屬性考論
- 四、結語
- 儀節劃分與張爾岐《儀禮鄭注句讀》的學術價值
- 一、張爾岐《句讀》分節的方式
- 二、張爾岐《句讀》分節的來源
- 三、張爾岐《句讀》分節較賈疏之進步
- 四、張爾岐《句讀》分節的疏失
- 五、《句讀》的宗旨、價值與學術轉向
- 天子的冕旒究竟是十二還是二十四?
- 一、從沈從文先生《中國古代服飾研究》所載《列帝圖》説起
- 二、古人信奉的一條準則: “天之大數, 不過十二”
- 三、“二十四旒”説始於鄭玄的《禮記》誤注和《周禮》誤注
- 四、《列帝圖》的作者爲什麽會選擇錯誤的鄭注?
- 五、迷信鄭注的怪象始於何時?
- 六、迷信鄭注的升級——由嘴上説説、紙上畫畫發展到假戲真做
- 七、當代國内外學者在《列帝圖》冕旒問題上重蹈覆轍的原因何在?
- 八、一個句讀錯誤導致“鄭冠叔孫戴”——《周禮·弁師》賈公彦疏徵引叔孫通《漢禮器制度》起止辨
- 注、疏合會方式新探
- 一、分散模式甲類
- 二、分散模式乙類
- 三、聚集模式
- 四、集散模式
- 五、分欄模式
- 前人言《毛傳》本、義合《左傳》《國語》諸例詳考
- 引 言
- 一、《毛傳》與兩書引《詩》訓釋語基本一致者
- 二、《毛傳》與兩書引《詩》等處説解相合者
- 三、《毛傳》與兩書所載古説、古法、古制等相合者
- 四、《毛傳》與兩書引《詩》異文一致者
- 結 語
- 毛奇齡音韻解《易》舉隅
- 一、毛奇齡的音韻學
- 二、利用音韻學解易
- 《説文考正》與《蜚雲閣金石録》考論
- 一、作者、鈔者與藏書源流
- 二、《説文考正》聲兼義與《蜚雲閣金石録》明假借
- 三、凌曙的詁經方法
- 四、結語
- 俞樾《群經平議》的《孟子》研究
- 一、俞樾的三批六種《孟子》研究著作
- 二、《群經平議》的《孟子》研究
- 三、俞樾後來的《孟子》學著作與《群經平議》的關聯
- 《三經義》的現代輯佚成果
- 一、邱漢生的《詩義鉤沉》
- 二、程元敏的《三經義》新輯本
- 三、《三經義》 “ 《全集》本”
- 四、不斷湧現的輯佚新成果
- 五、今人對《周禮義》的補輯之功
- 六、今人在《三經義》“輯復”“輯增”方面所作的努力
- 伊藤東涯“卦變説”鉤沉
- 一、《周易義例卦變考》中的卦變説疏理
- 二、《周易經翼通解》對卦變説的調整
- 三、東涯卦變説的學術史意義
- 四、結語
- 版本校勘
- 唐石經《月令》篇明人補字考證
- 一、唐石經《月令》篇明人補字來源考
- 二、皕忍堂《景刊唐開成石經》中《月令》篇補字考實
- 三、餘論
- 《臨川先生文集》黄廷鑑校勘考
- 一、黄廷鑑校所用參校本考
- 二、黄廷鑑校勘内容考
- 三、黄廷鑑校本校勘價值
- 結 語
- 華岳《翠微南征録》流傳及現存主要版本考
- 一、《翠微南征録》在宋元明的編纂流傳
- 二、《翠微南征録》郎刻本與活字本
- 三、《翠微南征録》的主要抄本
- 四、《翠微南征録》劉世珩刻本兩種
- 五、小結
- 朱公遷《詩經疏義》版本考辨
- 一、三峯葉景達本的刊刻時間
- 二、嘉靖劉本的印本調查
- 三、所謂正德余氏克勤堂本實爲隆慶本
- 四、餘論
- 梵蒂岡圖書館藏《孔聖家語》小考
- 一、梵蒂岡藏《孔聖家語》的基本情况
- 二、《孔聖家語》收藏者康和子的情况
- 三、《孔子家語》傳入歐洲的歷程
- 餘 論
- 專人專書
- “ 《漢書》學者”與其授讀:六朝《漢書》異文與歷史文本研探 (下)
- 四、顔《注》對南北文本之取捨與釐定
- 五、多本分立的流傳樣態與衆本合一的文本歸趣
- 結 語
- 《緯略》資料來源和引用情况初探
- 一、判斷《緯略》引文來源的方法
- 二、《緯略》對類書的轉引和使用
- 三、《緯略》襲用他人著作
- 結 語
- 儒學新論
- 《論語》中“知”的歷史闡釋及現代啓示
- 一、古代儒家對“知”的闡釋與辨析
- 二、近代中國的困惑與對“知”的探討
- 三、金岳霖、馮契“知”論對時代問題的解答
- 結 語
- 從“聖” “智”並舉的文本結構考察《五行》篇的義理體系
- 一 《五行》經文“聖” “智”並舉的文本
- 二 “三思”之中“聖之思”可能缺席
- 三 聞道的路徑——“聞而知之” “見而知之”
- 四 “聖之思” “智之思”之間
- 五 以“聖”“智”並舉爲基礎的“天”“人”對舉
- 六 結 論
- 《儒藏》編纂與研究
- 編者按
- 《誠齋集》校讀記
- 一、源與流
- 二、文本性質與校勘策略
- 三、宗旨與細節
- 四、餘論
- 談談《儒藏 (精華編)》本《論語註疏》
- 一、底本佳
- 二、質量高
- 三、體例精
- 四、略感不足
- 《儒藏》中的出土文獻整理
- 儒藏本《西河文集》標點商兑
- 一、當斷而未斷
- 二、不當斷而斷
- 三、當屬上而誤屬下
- 四、當屬下而誤屬上
- 五、當用標點符號而未用
- 六、標點符號錯用
- 七、引文標點不當
- 徵稿啓事
- 撰稿體例
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出版方
北京大学出版社
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