读完全书，也没有体会到作者对未来的洞见，居然讲 AI 时代的未来寄托在人类的 “爱” 之上，看来女性主义作家并未掌握技术层面的前瞻性预判，而只是以思想层面的批判来分析社会结构的变化可能，哪怕是以 12 字节这样的技术术语来作为书名，也仅仅是对智能时代 AI 对人类最数字身份、数据追踪和技术统治的隐喻。不过还是得承认，作者的思想深度是建立在广泛的文本基础之上的，但主要还是以乔治・奥威尔《1984》、赫胥黎《美丽新世界》、玛丽・雪莱《弗兰肯斯坦》这样的文学作品为线索。有意义的阐释是，其思考 AGI 之于佛教徒的可能性。或许人类在意识层面的这两种路径，的确有共通之处 (毕竟对于绝多数人而言，对这二者都是一无所知或者一知半解)。例如：二者都不执着于身外虚妄之物；都不需要物理实体，可附着于任何实体而不从属于人类惯常的时间尺度。的确如其所言，AGI 的生成模式很有禅意，它寻找的不是物性，而是关联性，是连接，是所谓的湿婆之舞。我们的确不懂得何为佛教所谓的 “中道”，但就一种硅基生命体而言，不受制于生物所遵从的自然法则，原本就是人类作为碳基生命为之赋予的存在形式。如果如其所言，人类生命的历史，原本就是一个关于来世的故事，那么 AI 的未来又何必是我们站在当下所想象的 AGI 图景？