心理学
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256千字
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2020-10-01
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主编推荐语
共读《论语》：构建积极心理系统
内容简介
为什么在今天这个新时代，我们还要共读《论语》？杨鹏先生认为，安全的心理系统，建立在积极心理学原则之上。对比《论语》和当代流行的积极心理学，我们会发现《论语》是中国式积极心理学的代表，学习《论语》是构建生命积极心理系统的有效方法。《论语》是积极生命的起步，缺少这种积极心理的基础，人生大厦不稳。杨鹏先生分析了《论语》精神的深层结构，认为孔子有六个确信：确信这个世界之上有可倚靠的力量；确信世界趋向于仁爱；确信世界有正当的秩序；确信我们的人格可以修炼提升；确信我们应当去改善这个世界；确信人生值得珍惜和享受。孔子的人生观是有敬畏的人生观，是行善的人生观，是入世的人生观，是输出秩序的人生观，是上升的人生观，是肯定生命的人生观，是服务世界的人生观。面对人生的起起伏伏，积极而稳定的心理十分重要。如果一个人能掌握《论语》的精神，有益于拥有一个安全的心理结构，一生都会更踏实更安全，更有现实的成就。
目录
- 版权信息
- 引言 孔子的六个确信：积极人生的精神本根
- 孔子的第一个确信
- 孔子的第二个确信
- 孔子的第三个确信
- 孔子的第四个确信
- 孔子的第五个确信
- 孔子的第六个确信
- 学而篇
- 第一课 学而时习之
- 第二课 吾日三省吾身
- 第三课 弟子，入则孝，出则悌
- 第四课 主忠信。无友不如己者
- 第五课 君子食无求饱
- 第六课 孝弟也者，其为仁之本与！
- 为政篇
- 第七课 为政以德，譬如北辰
- 第八课 道之以德，齐之以礼，有耻且格
- 第九课 吾十有五而志于学
- 第十课 六十而耳顺
- 第十一课 知之为知之，不知为不知
- 第十二课 子奚不为政？
- 第十三课 人而无信，不知其可也
- 八佾篇
- 第十四课 人而不仁，如礼何？
- 第十五课 与其媚于奥，宁媚于灶
- 第十六课 子入太庙，每事问
- 里仁篇
- 第十七课 唯仁者能好人，能恶人
- 第十八课 富与贵，是人之所欲也
- 第十九课 朝闻道，夕死可矣
- 第二十课 君子欲讷于言而敏于行
- 第二十一课 德不孤，必有邻
- 第二十二课 不患无位，患所以立
- 公冶长篇
- 第二十三课 吾未见刚者
- 第二十四课 有君子之道四焉
- 第二十五课 老者安之，朋友信之，少者怀之
- 第二十六课 邦有道则知，邦无道则愚
- 雍也篇
- 第二十七课 知之者不如好之者
- 第二十八课 贤哉，回也！
- 第二十九课 敬鬼神而远之
- 第三十课 仁者先难而后获
- 第三十一课 己欲立而立人
- 述而篇
- 第三十二课 德之不修
- 第三十三课 久矣吾不复梦见周公
- 第三十四课 子之所慎：齐，战，疾
- 第三十五课 用之则行，舍之则藏
- 第三十六课 子在齐闻《韶》，三月不知肉味
- 第三十七课 不义而富且贵，于我如浮云
- 第三十八课 子不语怪，力，乱，神
- 第三十九课 天生德于予
- 第四十课 三人行，必有我师焉
- 泰伯篇
- 第四十一课 士不可以不弘毅
- 第四十二课 可以托六尺之孤
- 第四十三课 笃信好学，守死善道
- 第四十四课 不在其位，不谋其政
- 第四十五课 民可使由之，不可使知之
- 子罕篇
- 第四十六课 匡人其如予何？
- 第四十七课 固天纵之将圣
- 第四十八课 吾有知乎哉？无知也
- 第四十九课 凤鸟不至，河不出图
- 第五十课 匹夫不可夺志也
- 第五十一课 吾谁欺？欺天乎！
- 第五十二课 譬如为山，未成一篑
- 先进篇
- 第五十三课 未知生，焉知死？
- 第五十四课 季氏富于周公
- 第五十五课 以道事君，不可则止
- 颜渊篇
- 第五十六课 克己复礼为仁
- 第五十七课 内省不疚，夫何忧何惧？
- 第五十八课 四海之内，皆兄弟也
- 第五十九课 自古皆有死，民无信不立
- 第六十课 君君，臣臣，父父，子子
- 第六十一课 君子成人之美，不成人之恶
- 第六十二课 子帅以正，孰敢不正？
- 第六十三课 子为政，焉用杀？
- 子路篇
- 第六十四课 樊迟请学稼
- 第六十五课 庶矣哉！
- 第六十六课 善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣
- 第六十七课 父为子隐，子为父隐
- 第六十八课 君子和而不同，小人同而不和
- 第六十九课 乡人皆好之，何如？
- 宪问篇
- 第七十课 管仲非仁者与？
- 第七十一课 知我者，其天乎！
- 第七十二课 修己以安百姓
- 第七十三课 君子思不出其位
- 卫灵公篇
- 第七十四课 予一以贯之
- 第七十五课 无求生以害仁，有杀身以成仁
- 第七十六课 君子求诸己，小人求诸人
- 第七十七课 己所不欲，勿施于人
- 第七十八课 当仁不让于师
- 第七十九课 人能弘道，非道弘人
- 第八十课 道不同，不相为谋
- 季氏篇
- 第八十一课 天下有道，则礼乐征伐自天子出
- 第八十二课 君子有三畏
- 第八十三课 见善如不及，见不善如探汤
- 阳货篇
- 第八十四课 礼云礼云，玉帛云乎哉？
- 第八十五课 天何言哉？
- 第八十六课 吾岂匏瓜也哉？
- 微子篇
- 第八十七课 凤兮！凤兮！何德之衰？
- 第八十八课 鸟兽不可与同群
- 第八十九课 四体不勤，五谷不分。孰为夫子？
- 第九十课 无可无不可
- 子张篇
- 第九十一课 士见危致命
- 第九十二课 学而优则仕
- 第九十三课 上失其道，民散久矣
- 第九十四课 文武之道，未坠于地，在人
- 尧曰篇
- 第九十五课 四海困穷，天禄永终
- 第九十六课 帝臣不蔽，简在帝心
- 第九十七课 虽有周亲，不如仁人
- 第九十八课 兴灭国，继绝世，举逸民
- 第九十九课 不知命，无以为君子也
- 第一百课 《论语》是个通道
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出版方
上海社会科学院出版社
上海社会科学院出版社成立于1982年9月，为社科类综合性出版社。本社以 “严肃的思想，典雅的学术”为出版己任，致力于为广大读者提供优良的精神产品。 出版范围包括政治、经济、法律、哲学、史学、文学、教育、心理等各类图书，以及工具书、地方志（含年鉴）等。设有历史、经济法律、文化文学、心理教育、社科人文智库和教辅六个编辑室，在长期的出版实践中，形成了高端学术著作、世界历史文化、心理学、方志等出版特色。我社曾多次荣获国家和上海市的各类图书奖项。 此外，被入选“国家社科基金后期资助项目”的推荐申报出版机构，在学术界有较高的声誉，在图书市场也有一定的品牌效应。
