我没怎么读过阎连科老师的作品。拿起这么本书是个偶然，而这个偶然，却也让我发现，其实在生活中卑微的，或许也不只是普通人。书里说，这是一本非虚构。只是，不管虚构还是非虚构，故事和人物好像都没有那么好看。就像书里写的：阎老师，你是在跟我们开玩笑吧。或许，这本书写的最重要的不是故事，而是作者自己吧。阎老师在书的最后写：“审美就像裸体外的纱罗，在马虎的眼里美成一首诗，而当你定睛细看之后，就只有丑陋而已。没有意义却还要写作，正如人活着不能不吃饭；而写作，从本质上说，是作家要喂食自己的内心，而不是喂食读者的需要。若不写作，人就真的死了。然而写作，也无非是证明你还活着罢了。活着就是活着。在活着的今天，谈论写作的神圣是多么虚伪与奢侈。” 可不是，活着就是活着，哪分的了是普通人还是作家呢。说起来，作家还是让人觉得敬仰，毕竟文字大家都会写，但是能把文字写成卖钱的水平，总不会是一般人呢。然而，文字总需要一个载体，没有了故事，文字也未必就能那么好看。我不知道这是不是成名作家的苦恼，或许没成名之前因为生活的困苦，创作往往足够犀利和清澈，而成名之后的生活，或许就没有那么多好写的了。“关于小说写作的常识或者潜规则：生活果然是文学唯一的根基和土壤。” 不知道阎老师用一本书给我们讲了这么长得一个笑话，是不是就是在说，没了生活，文学也就死了。“世界精彩到莲花离开污泥就得死。” 书里的作者，好似玩世不恭，用一个看似虚假的立场，讲述了一个或许真实的故事。他用自己的逐利，讲述着一个作家的独白：世界上所有的艺术，都是名利的西装或者中山装。只要名利大到足够的砝码，随手放在地上的一辆破旧的自行车，也会被世人以为是行为艺术的飞轮和先驱。艺术的乡愁是名利；而名利的故乡是艺术。只是对于艺术这件事，谁不知道最终能够留下来的艺术是超越时代的呢。“一个时代有一个时代的故事和文学。文学只能在时代的预热中率先点燃才能名众而经典。”“当小说无趣到人们在茶余饭后都想不起来它的存在时，那是真的没有意义了。” 究竟是生活还是艺术，或许艺术家们也不过都是在卑微地活着，“坦诚会毁掉一切；保留与虚伪，才是成就事业的根基。” 其实，我觉得，这本书里有一句话特别的真。“人生就像一堆狗屎上的花，或者是一片花草枯落后的荒野垃圾场。一切想把美丑分开的人，实在是蠢得和猪一样。”

看这部小说，我切实的体悟着他的真实，事情发生的真实，人物思想的真实，冲动和压制冲动的真实，感同身受。对三十年前的那段故事，我讲一个三十年前我看过的真实报道，那时候我们流行看《法制报》，里面讲一些真实的案子，在某个乡村，18 岁的男生强奸了 13 岁女生，女生家里一贫如洗，一个生病的母亲和两个年幼的弟弟，男生从此每天去女生家里干活，帮助着这个家庭维持生活，女生的家里因此而得到了小小的改善，可是，女生怀孕了，男生因强奸未成年人被抓捕，村里人集体去法院求情，法不容情呀，男生背叛了几年我忘记了，只记得最后的结尾，女生从此辍学。看这个故事时，我还是未成年人，那时就想，为什么一定要判刑呢，就让他们好好过日子不行吗？看到三十年前的李撞，他是幸运的，因为他有父母为他人性中善良的一面做主。让他的荒诞变成三十年的幸福家庭，辛福生活。三十年后的李撞，一个真实的农民工，李静，一个真实的都市白领，一起上演了一部荒诞剧，李静的内心和那个 “速求共眠” 牌子，是很多都市白领曾有过的思想，或者至少是一闪念，你信吗？我信。所有的过程，没有什么是真像，什么是杜撰，什么是臆想，一切的结果，都源于内心深处的无法改变的善良，怨也好，恨也好，心里很激进，行为很真实。最后都要回归本我，李撞还了他三十年前欠下的债，李静要用一年的时间践行承诺。荒诞的过程却是圆满的结局。最感动我的是作家那一脚油门，撞开了高尚和虚伪的夹道，撞碎了名与利的纠缠，带着泥，带着血奋不顾身的继续踏上名利之途。爽我知道这世界如露水般短暂然而 然而一切已言尽思过为时已晚活着，别无其他在樱花花阴之下便是奇迹生命苦短欲望无限之长然而 然而