小说
类型
6.8
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258千字
字数
2019-10-01
发行日期
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主编推荐语
翻开本书,读懂李煜人生中的伤有多痛,理解李煜词中的愁有多浓。
内容简介
李煜,是家破国亡的南唐后主,更是举世公认的千古词帝。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,他感慨的是自己哀愁的身世,却肯定曾戳中过你惆怅的心事。而他到底有过什么不堪回首的经历,才会写出这样感人至深的词句?
李煜的一生有两大痛事。其一在于情感的纠葛,他对大小周后一片真心,结果却两相辜负,直接导致了大周后含恨病逝,感情的伤口让他终其一生不能释怀。其二在于家国的毁灭,他并非昏君,更不是暴君,最终却成了亡国之君,使他的余生都在无尽悔恨中度过。究竟是什么原因导致了李煜人生的悲剧?又是什么遭遇触动他写出了千古的名句?一切尽在高阳版《李煜传》!
目录
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版权信息
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第一章 相见欢
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第二章 玉连环
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第三章 病中人
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第四章 中下签
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第五章 夜宴图
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第六章 玉楼春
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第七章 风乍起
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第八章 汴梁行
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第九章 战江南
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第十章 润州宴
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第十一章 离别难
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李煜版罗曼蒂克消亡史
“花明月暗笼轻雾。今宵好向郎边去。剗袜步香阶,手提金缕鞋。 画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君咨意怜。”
李煜的这首《菩萨蛮》,我在读完本书二十多年后才爱上它。做初中生时字句都能读懂,但确实理解不了词中意境,即使时隔二十多年依然记得李煜是 “重瞳子”、李煜如何爱上小周后、如何才华横溢、如何监视韩熙载、如何亡了国,依然没领会到这首词的意境。这首四十四字的词,基本上把这本书 1/4 故事线讲清楚,书是词的注脚,词是看清书中李煜命运的眼。
印象中,对这本书的理解加深分了三步,三步间又隔了多年。
第一步是 15 年罗振宇老师在《罗辑思维》一期节目里推销高阳的《慈禧全传》。介绍高阳生平时,我瞬间想起这本书。我只买过他这一本,我的记性比较好,当时虽未把书从箱里翻出来重读,但是还是在脑子里把书中故事重演了一遍。当时,没想起这首《菩萨蛮》。
第二步是去年读到叶嘉莹先生的《词之美感特质的形成与演进》和《人间词话七讲》,叶先生也没有讲到这首词,她讲了李煜的《玉楼春・晚妆初了明肌雪》、《虞美人・春花秋月何时了》、《相见欢・林花谢了春红》,讲了王国维对他的评价。由于煜词甚是达意,所以,我对他的进一步理解在于,他是个用词来完善自己人生的人,情感抒发和诗词艺术对他而言大过天。这样的人藏不住心事,不仅不吐不快,而且对诗词表达的满足会形成他在这件事上的正反馈。生在帝王家,既是他的幸事更是他的悲剧。
而令我最终 “读懂” 了这本书的第三步,则是这首词以插曲形式出现在电视剧《清平乐》里。宋仁宗赵祯独宠半生的张贵妃还在教坊做舞女时,一个夜里心情舒畅地边唱边跳,舞姿打动了赵祯,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
我当时便反思,何以这首毫不起眼的小词,会被高阳用作《李煜传》的正式标题?是的,我在初中无意买到那个版本就叫《金缕鞋》,我也不知本书名何时被谁改成《李煜传》。或许,是出版社认为《金缕鞋》太不起眼,不如亡国之君李煜有卖点吧。
说回到赵祯遥望在歌声中翩翩起舞的张贵妃,这首词的配乐对断句作出了突破,把节奏从两段分成了三段,“剗袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤”,这两句被连在一起后,画面感立即就不同了。
妙龄女子趁着夜里轻雾遮住了月光,偷偷跑去见情郎;
脱了金缕鞋拎在手中,只穿着袜子一路跑到画堂南边,跑到情郎怀中时身子还在微微发抖,来时的台阶和小径上都留下了香气;
她告诉情郎,自己出来不易,一定要好好怜爱自己啊。
按照高阳的描写,这一场景只是李煜的臆想,书中李煜主动地偷撩皇后的小妹,最初是开玩笑,然后是掉书袋秀才华,再然后是谈文学,再然后是偷约夜间约会…… 想必这套路不是高阳的杜撰,煜词中占主动的妙龄女子,在书中被改成了李煜主动去撩刚刚青春期、还会带着星星眼看才子的小姨子,这种情感主动性的掉转,一下子写出李煜的才子风流,这份风流也正决定了李煜的悲剧命运。
按照儒家逻辑,明君不仅无私事,更不应有私情私欲。前如李世民、赵祯以臣子约束自己,哪怕有再多私情都须 “以国为重”;后有李隆基和赵佶,只为满足自己的私情私欲而使最终使帝国由盛转衰。
像李煜这样甘愿在音乐文艺中完成自我实现、甘愿把自己情爱毫无保留的性格,时代没有机会让他做一个明君。不过,也正是如此,他的词才是既纯真又富有美感。
依叶先生的观点,五代是词这种文学出现转向的一个重要时期,是词从教坊曲辞向诗化之词跨越的重要阶段。这一结论虽然极是,可是转向的动力,叶先生其实并没说。
最近我痴迷唐大曲唐戏弄唐传奇和北宋陕西史,看到从中唐到五代时期,应该是一个诗意被残酷现实撕碎的大时代。尤其是唐传奇,在中晚唐达到巅峰,佛教因果、轮回和冥报思潮日盛,几乎所有的诗人都在从恣意浪漫向理性现实转向,这是唐传奇从唐诗中异军突起的外部力量。唐末至五代,割据政权轮番登场,李煜的南唐存续五十年绝对是长命王朝,最短命如后汉只存在了四年。这样的乱世,除了身为帝王的李煜有能力超脱现实、纵情于自己的创作,其他的诗人词人估计都在为安稳生计而惶惶不可终日吧。
从温庭筠到韦庄到冯延巳,我怀疑这三个落魄人能代表词创作的风尚,恰恰是李煜有权力有财力有魅力,让自己的爱好成为时代风尚,一如创造瘦金体、把北宋美学推向巅峰的宋徽宗赵佶。这便能说通,为何本来便是唐教坊大曲和燕乐配套的音乐文学,经过了动荡五代,近乎完整地被北宋继承下来,而 “小词” 一直被北宋士人轻视。并非音乐是亡国之音,实是北宋只继承了一个分裂的帝国,大时代像容不得李煜一样,也容不得北宋士人纵情歌舞……
李煜的一生就像一部《罗曼蒂克消亡史》,《金缕鞋》便是他的诅咒。经历过满清王朝终结、对曹寅家族了如指掌的高阳,心里跟明镜儿似的。也许,对于亡国遗老来说,那些稍纵即逝的美好便是唯一珍贵的记忆。大概美好瞬间而作的小词,虽然小,但是回忆起来特别暖吧。
别的不多说,电视剧《清平乐》中这首《菩萨蛮》真地很配这本书。
大人物的小悲哀
处处小心回避不如直接面对,本书从细节入手让我了解到一个真实的 “李煜”;他的私心和抱负,他的才学和多情。 从李煜的一生看到了他是一个优柔寡断之人,就像他词中的那一句 “剪不断,理还乱;是离愁,别是一般滋味在心头”。
令人唏嘘,与《李煜词集》合看更佳
对李煜很感兴趣,一个做皇帝不怎么样诗词才情却相当高的帝王,词家里论情感细腻、文辞流畅以李煜最佳,但这本书却有点看不下去,一开始还觉得挺新奇,似乎是个爱情故事,可看到 1/4 还是在讲儿女情长,姐妹相妒?好在还原了不少词作创作的背景,由于讲到国破就戛然而止,几个主角的身世未交代清楚,于是又找来《李煜词集》,想看看真实史料里怎么写的李煜,结果发现未写完的是个残忍的故事,李煜好容易娶到了小姨子敏嘉,却马上迎来覆国的结局,敏嘉被好色的宋太宗侮辱留宿宫中,李煜只能忍气吞声,那曾经闺中日日期待姐夫的敏嘉这一刻可曾羡慕姐姐早早超脱,不必受这亡国之辱?
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出版方
读客文化
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