如果你希望了解这个世界，了解其他人，回忆录肯定是一个很好选择。你可以把一本回忆录想象成一个刚刚认识的新朋友。刚认识一个人，你肯定不会对他说的一切都信以为真，你会运用你的智慧和洞察，评估他的可信度，评估他是否值得交往。读回忆录的时候，你也应该运用同样的智慧和洞察。

《伪装的艺术：回忆录小史》探讨一个有趣的问题：回忆录可信吗？那些成为畅销书的回忆录，可能都是假的。透过回忆录，分析人性中的伪装，以小见大。本书作者是美国著名文化评论家本・雅戈达，把回忆录当作文化现象来看，视角独特。回忆录，也叫自传，就是作者讲述自己人生经历的书。这类书在英美特别畅销，在中国卖得也很好。在各大图书的畅销榜上，经常看到影视明星、艺术家、企业家的回忆录。本书是回忆录和自传这种文体本身的 “传记”，从圣奥古斯丁的《忏悔录》到畅销书作家奥古斯丁・巴勒斯的《拿着剪刀奔跑》，从尤利乌斯・恺撒到美国总统尤利西斯・S・格兰特，从马克・吐温到当代幽默作家大卫・赛德瑞斯，不论是古罗马时期的战记，还是当代的名人回忆录，从古至今，纵观回忆录这种文体的前世今生，穿行在粉饰与真实之间，揭开自传体作品的文学密码。作者首先吐槽了今天美国的回忆录，不仅多如牛毛，而且什么都能写，什么都敢写。接下来，他为我们梳理了回忆录发展的历史，找到了回忆录叙事的几种模式。最后，他探讨了一个问题，既然回忆录不那么可信，我们为什么还要读回忆录呢？很多时候我们看回忆录，就是想从真实的人生中获得启迪。这本《伪装的艺术》，就是要给有这种想法的人泼一盆冷水。本・雅格达觉得回忆录已经成了一种文化现象，很值得研究分析，就写了这部回忆录小史。在他看来，回忆录跟小说的关系，就像照片跟绘画。虽然回忆录看起来比小说更真实，但其实也可能隐藏着欺骗，只是我们一般察觉不到而已。作者把回忆录看作一种有趣的文化现象、一种有趣的人性样本。回忆录体现了人的自我审视，能帮我们探测人性的深度。回忆录，就是往事的集合，也是各种人生体验的标本。它最大的特点，就是不受各种条条框框的限制，只要有感受，有体悟，就值得诉说，也值得倾听。而有了图书出版之后，一部分人的人生体验，就有机会让更多的人看到，于是，就有了回忆录这门生意。从这个角度来看，回忆录大爆发，就不只是一种英美国家的出版热潮，而是一个随着出版业发展而形成的文化现象，它源自我们与生俱来的一种需要：记录自己的人生。这本书的观点在提醒我们，要用一种理性的态度去阅读回忆录，意识到它们可能不真实，辨别其中的叙事模式。抱着这样的态度，你就会发现，每一本回忆录，都可能是一位新朋友。而且，在这个互联网时代，记录人生这个需求，已经有了比图书更好的实现方式。博客，微博、朋友圈，甚至短视频，都是记录人生的新方式。2011 年，Facebook 推出了时间轴设计，明确把自己定位成了一个自传工具。回忆录的门槛，变得越来越低，每个人，都有机会向这个世界，说出自己的故事。