在人类社会演化史上，最近 300 多年来是一个非常特殊时期，所谓 “古今之变” 从西欧开始向全世界其他地区扩散。“古今之变” 是从传统政治经济向现代政治经济的深刻制度变迁。高全喜教授的《苏格兰道德哲学十讲》不是传统哲学意义上的以地域标识为特征的、作为一种道德哲学分支的道德哲学课，而是从 “古今之变” 的视角，也就是从社会演化和文明史的高度来审视苏格兰启蒙运动和苏格兰启蒙思想，这使得本书与同类著作感觉上就有相当大的不同。苏格兰道德哲学涉及一般道德哲学研究的心灵塑造、德行操守和伦理规范以及认识论、方法论和经验论等内容，但不限于此，它形成了一套人性哲学，把现代社会的情感论、财富创造、法治与政府、文化传统与文明的演进的 “广义道德哲学” 包含其中。

在读这本书之前，我一直不懂为什么休谟对于 "道德" 的讨论有着非同一般的执着，也不懂为什么亚当斯密能够同时写出《道德情操论》与《国富论》两本在利他与利己之间完全对立的书。看完这本书之后，我恍然大悟，休谟与斯密讨论的 "道德" 不仅仅是一种社会规范，他们更是在创立一套 "文明观" 来解释英国经历的从封建社会向商业社会的 "古今之变"。这本书的解读角度让我醍醐灌顶，读完之后受到的震动久久不能停下，我强烈建议对于休谟与亚当斯密有兴趣的朋友一定要细细读一下这本书！

大卫・休谟是苏格兰思想的重镇，他的道德哲学也是苏格兰道德哲学的重中之重，在本课程中，我将用两讲具体讲解休谟道德哲学的内容。鉴于在前言中我对苏格兰道德思想的定义，下面关于休谟的两讲，一讲是关于休谟道德哲学的具体思想，集中讨论休谟情感论的道德思想主张，另外一讲则是与道德思想相关联的休谟关于政治、经济、文化及其现代文明演进的思想。在苏格兰启蒙思想那里，道德理论不是一种纯粹的个人心性修为的学说，而是与早期资本主义社会密切相关的个人心性、外部行为与社会制度三者互动的道德社会理论。休谟的道德思想最具代表性地表现出了 18 世纪苏格兰启蒙思想的特性，并且给出了一整套系统化的理论构建，由此，他与亚当・斯密、弗格森等人一起对于西方社会的现代演进，给予了各自自成一体的理论证成，尤其是道德论、财富论与文明论方面的证成。这样一来，他们打造的苏格兰道德哲学对于现代社会的价值问题，就具有了广泛而普遍的说服力，影响深远。