一部赫然以《康德》作标题，用意明显在于全面评介康德的著作，区区只七万余字，能够说明问题么？熟悉西方思想史的读者都知道，康德，作为德国古典哲学的开山大师，在其长达五十多年的学术生涯中，著述甚丰，卷帙浩繁。柏林科学院（原普鲁士皇家科学院）1902 年起编辑的《康德全集》，截至 1978 年，已续至 28 卷。单是一部《纯粹理性批判》，后人出乎的研究著作，动辄就是洋洋几十万言，部头之巨，令人咋舌。

三大批判

学习和进行哲学，无论如何绕不过去的康德之桥。对于纯粹理性，康德进行了人类认知边界的断言，我们无法摆脱先验知识带来的主观束缚，从而认清物自体的世界，否则就将陷入二律背反。这无疑是令人沮丧的。后来的哲学家，费希特、谢林，黑格尔，都在进行着对哲学的跨越。其思想有待我进一步学习。对于实践理性的看法，面对何为基本道德，康德的看法是一个观念和行为只能出于绝对律令而非假言律令即他律，方才能是真正的目的，也才是真正值得严肃对待的。我对这种思想表示最崇高的敬意。对于美学的理论，审美判断力是一种主体特有的能力，而在所有的理性存在者所共有。对于康德的全面和重要，是一个哲学家的伟大范例，他不仅是柯林斯堡和加里宁格勒的骄傲，也是人类理性的骄傲。