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主编推荐语

全面揭示奴隶制在当代的全新形态,实地考察泰国妓院、巴西木炭营、巴基斯坦砖窑、印度农场,以令人惊骇的个案研究呈现新奴隶制的残酷运作方式。

内容简介

如今在世界上的任何地方,奴隶制都是非法的,因此对于许多人来说,奴隶制早已终结。然而,仍有超过2700万奴隶被困在这个残忍的制度中,使我们对其视而不见的正是关于奴隶制已经灭亡的常识假定。

从泰国的妓院到巴基斯坦的砖窑,再到巴西的木炭营,凯文·贝尔斯深入世界各地的奴役活动现场,用实地考察揭示当代新奴隶制的出现及其可怖的运作方式。今天,大多数奴隶制隐藏在欺骗性劳动合同的面具之下,公认的劳动关系体系被用来合法化并掩盖奴隶制。不同于旧奴隶制,在新奴隶制中,奴隶不再被视为一种长期资产,相反,他们是如此廉价,因此无须照料,只不过是用后即弃的一次性工具。

贝尔斯笔下生动的个案研究不仅呈现了奴隶、奴隶主、警察和政府官员的真实面貌,还深入剖析了使新奴隶制得以生长的政治、经济和文化背景,以及其与全球经济错综复杂的联系。

此外,《用后即弃的人》为对抗新奴隶制提供了一系列建议,给出了一些成功的案例,是一部为我们指明在全球经济下如何废除奴隶制的著作。

目录

  • 版权信息
  • 修订版序言
  • 2012年版序言
  • 你能够用皮鞭打倒我
  • 见到用后即弃之人
  • 种子
  • 断言
  • 在我眼前
  • 悖论
  • 自由是不可分割的
  • 第一章 新奴隶制
  • 先到,先得
  • 有多少奴隶?
  • 种族与它有何相关?
  • 新奴隶制的兴起
  • 新奴隶制与全球经济
  • 法律虚拟
  • 从知识到自由
  • 第二章 泰国:因为她像个小孩
  • 鱼在水里稻在田,女儿滞留在妓院
  • 一个女孩等于一台电视机
  • “我不想浪费,所以就上了她”
  • 百万饿虎亿万雁
  • 永昌饭店
  • 用后即弃的身体
  • 现在,我们不适合做任何事了
  • 逃跑与逮捕
  • “他们不认为这些人是人”
  • 官方冷漠与经济增长
  • 第三章 毛里塔尼亚:未曾忘却的过去
  • “善待你的奴隶”
  • 政府支持的暴民
  • 所有道路都已铺就,包括他们
  • 开往石器时代的慢车
  • 无名之地的尾端
  • 我的名字叫比拉尔
  • 这里金钱如水流
  • 城市的空气让你更自由?
  • 四十亩地和一头骡子
  • 回到未来
  • 第四章 巴西:生活在边缘
  • 仅英国人可见
  • “铁的乳房”
  • “他们带着花言巧语而来……”
  • 两千英里,两百年
  • “我的尾巴在他的圈套里……”
  • 示与美国人……
  • 新的反奴隶制运动?
  • 第五章 巴基斯坦:奴隶何时才不是奴隶?
  • ……又老一天,债务又深一点
  • 我们的政策是自由的!
  • 被永恒债务束缚
  • 客户、雇工、仆人和奴隶
  • 将冲突放回封建主义
  • 旁遮普的土地
  • 1988年的革命
  • 土、金钱和制砖
  • 第六章 印度:农夫的午餐
  • 他们日常的(无酵)面包
  • 死亡传送灵魂的地方
  • 在神河两岸
  • 乡村故事
  • 莉拉
  • 驶向未来的拖拉机
  • 只有一只死牛,无法康复
  • 第七章 我们能做什么?
  • 廉价的消耗性商品——人口
  • 奴隶制的生意是一种全球经济
  • 把我们的钱放到嘴边
  • 腐败与暴力:绝对权力,绝对混乱
  • 四十亩地、一头骡子和心理治疗
  • 新废奴主义者
  • 虚伪的嘲弄和厚颜无耻
  • 尾声 关于结束奴隶制,你能做的三件事
  • 附录1 研究方法注释
  • 附录2 国际公约摘要
  • 致谢
  • 索引
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评分及书评

4.5
24个评分
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    给这本书评了
    2.0
    扯淡

    作者在序文中先假装自己的客观与克制,不可信的数据一律不用。然后接下来的论述中,常常仅靠一两个个案来无限发散,数据几乎全凭个人喜好的猜测。有些论据更是迷惑行为大赏,比如 “高达 90% 的报道说,泰国男性第一次性经历都是与妓女发生的....???” 哪来的数据啊?本书提到新的奴隶制度的形成,是因为人口爆炸 + 经济驱动 + 暴力。读到这些故事时总会有一种荒谬感:我们真的活在同一个时代吗?问题的解药大家都知道,用教育开启民智,让人不会轻易被蒙骗;发展好经济,让人不必为金钱折腰。当然由社会企业来推进废除新奴隶制度,也许是个好的思路。但最关键的是改变一个国家根深蒂固的为奴隶制辩护的文化传统。

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      给这本书评了
      5.0
      警惕我们已经是现代人的一刻

      这个世界上还有 2700 万奴隶?尽管本书写于 20 世纪 90 年代,它呈现的社会事实(作者用社会学方法严谨估算的结果)给予我们现代人强烈的震惊。2700 万奴隶称为现代奴隶,他们主要在泰国、毛利塔利亚、巴西、巴基斯坦、印度与少数欧洲国家。他们或以债务的形式被完全控制人身自由,或以种族的形式被完全控制在主人手中。他们的存在是对现代文明社会莫大的讽刺。但是的确有这样的现实。我们不仅要警惕这种残酷的现实为何出现在现代世界,还更要警惕这种思想本身。谁告诉我们了,现代世界已经成为了文明世界。不断出现的科技产品、普遍社会福利的提高、教育程度的不断提升,这些还远远不够。奴隶的本质不仅是人身依附于主人,更是思想被主人完全控制。他们活在主人设定好的价值观中,以主人认可的 “是” 为 “是”。他们活在主人安排好的【楚门世界】中。从这点看,这才是我们每一个人需要真正警惕的,你我身上是否有奴隶的思想影子?你我该如何去克服这种奴隶思想影子?尽管现在是所谓的现代社会,尽管我们是现代人。很多事物的变化并不显眼,因为背后的庞然巨物还在有效地行动。

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        给这本书评了
        5.0

        解决 “新奴隶制” 问题,应该是个过程,而不是一个事件。一刀切式的反对或保持过度谨慎,未必是个好的选项。但我们仍然要肯定作者的成就。作者发现了 “新奴隶制” 这个现象,并洞察了它的本质,“新奴隶制” 不在于拥有奴隶,而是控制他们,其中有极高的利润。这种现象带来的可怕后果是,一些人会为了赚钱,把另一群人变成 “用后即弃的人”。

          1
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        出版方

        南京大学出版社

        南京大学出版社是南京大学主办的综合性大学出版机构,自1984年成立之日起,就秉承“学术立社、品牌兴社”的出版理念, “昌明国粹、融化新知”的出版宗旨,坚持以精品出版为“魂”、学术出版为“本”的经营思路,形成了自身在高品位学术专著、高校精品教材、传统思想文化出版、国外学术名著译介等方面的出版特色,是中国传统思想文化出版高地,中华民国史出版重镇,国外学术前沿重要译介平台。迄今出版的万余种图书中,多种图书获得了包括中国出版政府奖、中华优秀出版物奖等在内的各类图书奖项。