我看过罗翔老师的绝大部分著作，这是第一次，也可能是唯一一次发表读后感言或评论，实际上我要说的并不是这本书，而是罗翔其人，或者说是他给我的意义。2020 年初那个疫情中的漫长假期，我在微博上第一次接触到了他的存在，一开始刷过到处都是的他的视频，不以为意，我可能更关心其他议题。不过后来闲的看了看，正好讲的是 “著名” 的 “粪坑案”，受到了强烈的吸引。后来罗翔入站涨粉初立名，有人问他说你觉得你为什么能吸引这么多人关注呢？他回答，我认为是因为我回应了大家对于正义的期待。我发觉这是一个多么美好的回答。长久以来，我对于法学的接触，在浩瀚信息中的各派学者众说中，一直有一个症结，各路大师，包括本平台，为了显示法律专业和职业的重要性和过人之处（毕竟这是一个皆为向上钻的时代），时常在介绍时列上一大堆法律专业出身的非法学名人，以表明本专业思维的厉害和跨界能力，而美国前总统奥巴马等一干美式精英赫然常距此列一席，同时由于我实在广泛的好奇心，对于经济学政治学的兴趣比此更甚一些，这些人也提一嘴和法学的交叉学科表示见解，综上导致了我当时看待法律就是一种纯工具，出于设计的存在。社经领域的学者提到法律时难免总是将其作为，为了达到特定好结果的，作出的制度设计，这一类的存在出场。但这种上帝视角虽然能让我理解，却总觉不悦，上帝，祂是全知，全能，全善存在，这三条中最重要的是全善，但当人代行此职时，他们就只有全知全能了。我定下规则是为了达成我的目标的，那么我为什么要遵守自己的规则？这就是奥巴马等人盘踞在名单里令我不适的地方，一种纯粹工具主义的设计与利用者。罗翔让我心中的正义回到了祂最初的形态，知晓要从内心，原则上去信仰法律，它不是一种单纯的工具，只是能从法学家的视角出发讨论它的好与坏。诚然，罗翔本人有许多不足，他的哲学和思想水平从专业哲学家来看可能有些弱了，更不用说我这种科班出身的看法，看了他足够多的书和直播，感觉他谈论阅读的内容已经没有新东西了。但是，他最重要的意义却是作为符号的，这就是我引用的标题，他代表了一种法律的精神，虽然不可能完美却是前进的方向，自 “遇见” 他以来的见闻让我知道我们距此仍然遥远，自上还有下，国人何时才能脱离《商君书》设下的藩篱？但这符号般的存在却将永远具有意义，自此长存。愿他，种下的种子都能发芽；愿他，点亮的火光皆不熄灭；愿他，立起的意义之碑历经何种风霜仍不倒塌，长存于世。

本质上，过分的夸奖与过分的批评不都是误解吗？误解本来就是人生常态，不要喜欢好听的误解，而厌恶不好听的误解。狐狸还告诉小王子一个秘密：“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。” 人的肉体满足都是为了更好地去追求灵魂，所以我们的理智需要情感的节制，我们的情感也需要理智的限缩。人类是有限的，所以人类所追逐的正义一定也是有限的。我们每个人都并不优越于他人，每个人都是有限的。我们时常需要聆听苏格拉底的德尔菲神谕，承认自己的无知和有限，渺小和幽暗。人类的经验和历史不断地告诉我们，追求最优选择的初衷，最后往往会带来最坏的结果，通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。

罗翔老师的这本书，我读的是纸质版本。有些时候，朴素的道德直觉和法律的审判结果可能会有出入，法律除了考虑道德风俗以外，还有其他维度的衡量，但是作为普通人可能并不完全了解，于是有些人会满怀正义或者满腔愤怒去针对新闻刷存在感，也许一句话就是压倒一个当事人的最后一根稻草，所以理智冷静地去关注发生的事，至少不添乱。书中有句话我很认同，道德是用来约束自己的，不是他律。增加一些法律常识，管好自己比较重要。