《李白传》是李长之两部作品的合集。前半部分标题为《李白》，主要是对李白生平的考据，后半部分的标题为《道教诗人李白及其痛苦》，侧重的是对李白精神人格的分析。两部作品关注点不同，运用的分析工具也有所区别。前者主题更为宏大，运用了历史唯物主义的马克思文艺理论进行分析，试图从社会环境、政治生态和历史际遇的角度剖析李白的生平；后者针对个人，则主要依托德国古典文艺美学理论进行分析。两篇文章互为表里，在研究思路的变化之下，为读者呈现出了一个丰富清晰的李白形象。本书核心内容：李长之从生命体验的角度走近李白，将其生命的样态活生生地呈现在读者眼前，深刻地指出了李白的本质就是比常人有更浓厚的生活体验和生活感受。这旺盛的生命力对李白的诗歌创作起了决定性的作用。李白笃信道教，却对治国平天下有着极大的热情，可他的生命底色又注定他不愿意受到拘束。走到最后，他追求的这两点都没有走通，都成了空无。有了这样的经历，他就会有超出常人的生命体验，也会有比一般人更强烈的倾诉欲，诗歌就是他生命和情感的出口。李长之洞悉到了这一点，在这二者的张力中清晰地讲述了李白的生活和诗歌，完成了人物和作品的丰富结合。李白的一生有两个看似矛盾的追求：出仕和归隐。他向往像鲁仲连一样又成功又自由的状态，希望能够一入仕就位高权重，大展身手，然后辞谢封赏，隐居起来，最终修炼成仙。李白一生都跟着这个目标游走。他经历了两次归隐和两次从政，在两条人生道路上都走到了很高的高度。但走到最后，他追求的这两点都没有走通，都成了空无。有了这样的经历，他就会有超出常人的生命体验，也会有比一般人更强烈的倾诉欲，诗歌就是他生命和情感的出口。

每个中国人心中都有李白、一壶酒和一轮月亮。谈到李白，可能我们更为熟知的是余光中先生的那句 "绣口一吐，便是半个盛唐"。对一个人的夸赞竟然可以达到如此的高度，这在中国历史上也实属罕见。这本《李白传》是著名文学史家李长之先生撰写的《道教徒的诗人李白及其痛苦》和《李白》两书的合集。《道教徒的诗人李白及其痛苦》以德国古典文艺美学为利器对于李白进行分析，其中也有着尼采超人哲学的影响，重在对李白精神人格的分析；而《李白》是从一个更为开阔的视野去勾画李白：谈李白的道教立场，却着重讲了 "学道和从政的矛盾"；谈李白的从政经历，却更多地讲了 "李白对盛唐的政治之认识", 也讲到 "‘天宝之乱’和永王璘的一幕 —— 李白的爱国思想"；还有在谈李白的诗与谢朓的关系时，却把重心放在了 "和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位"。李白的时代，是史上的 "开元天宝盛世"，当时大唐是亚洲乃至世界上最强大的国家，且以儒、释、道三者为主的中国文化蓬勃发展。脱胎于一个伟大的时代，又不受时代所限，感受不同文化的交锋与文明的融合，才成就了李白得以成为天才诗人的一个因素。他生逢乱世，又遭逢乱世。在李白的诗歌中，我们可以看到他生命中的不一样的侧面：豪富到可以一掷千金的李白，与杜甫、孟浩然等交友广阔、打造了盛唐第一朋友圈的李白，却迷恋丹药、被世人传说的神仙李白，纵酒无度，嗜酒如命，两度被君王提点又被遣返，得罪权贵被流放又突然被赦免…… 他内心里是焦急着、苦闷着，有一缕苦无主宰的悲感在；这时了解他的也便唯有杜甫，他们年龄相差很多，但杜甫却对李白有种忘年交的相知相惜。在李白的身上，我们可以看到他如何追寻生命的意义，超越世界的限制，独与天地精神往来，他的命运转折毫无理由可言，他的天才似乎也是上天所赐。他走过的山水，行过的路，都成为他开拓胸襟意气的法宝。他是中国历史上，最具个人主义的诗人，他个性鲜明，把其能量和才华都发挥到了极致，个人主义，归结一句话：就是 "成为你自己"！从某种意义上，本书的结合是相互成全的，与其说《李白》是《道教徒的诗人李白及其痛苦》的补充，不如说它扬弃了过去更多从个人性情的立场谈李白，而是试图从政治、国家、人民的立场谈李白；不同的研究方法、立场，多维的角度，这样不同的李白的研究学术著作，我们对于诗人李白才有了更加丰富更加深刻而准确的认识。如果说，杜甫代表中年，苏轼代表青年，那么李白就是少年。李白一直是在路上的人，家庭、婚姻、故乡从未让他停止脚步。他是孤独的，他把太多的思想情感和人生经历都频繁地写进了月亮；李白有一个侠客梦，希望自己成为一个英雄；李白极爱喝酒，他的个人主义狂欢，与这个世界和自然融为一体。从李白的身上，我们看到了生命最本真的模样，他真实、活力、热力，自由意志、独立精神，他对生活的热爱，都将成为滋养我们生命的一部分。这本书读起来相对有难度，历史人物、时代背景、诗歌穿插其中，不适合速读，需慢慢品味，了解李白，了解我们这个国家，这个民族。

有幸和李白同名，这也是我第一次近距离了解李白。在我看来，李白一生都在被理想与现实这两个矛盾体所困扰。他不愿意被现实所改变，也不愿为现实而改变。妥妥的什么都想要，最终什么都没得到。李白有着根深蒂固的道家思想，崇尚自由、热爱自由、享乐自由，狂妄、洒脱，不受现实的禁锢。他的大半生几乎都是在纵酒、享乐、交友、游历中度过。李白同时也有着侠肝义胆的家国情怀，对仕途梦一往情深。一生都抱着投机心态，祈盼被当权者发现、重用，一夜成名，飞黄腾达，大展政治抱负。即使经历了三年京城官场混沌度日的政治 “初体验” 惨败，仍旧初心不改。直至暮年，还雄心勃勃参与最后一个政治机会之中，最终以被流放而收场。李白可能一生也没意识到自己性格的两面性！修道，他有政治抱负，无法安于寂寞。从政，他渴望自由，接受不了束缚。最终两者都想要，两者得不到。终其一生，安然离场！