和牛津通识读本的其他系列一样，本书也尝试对 “国际移民” 这个概念的定义构成、形成原因及社会影响进行全方面分析。但因为国际移民问题是发达国家政治与文化领域的 “看不见的大象”，本书对于国际移民的话题只能隔靴搔痒。本书对于国际移民的具体类型、对输入地与输出地的经济印象以及种族与性别等议题都有看似有理有据的介绍，但对于 “为什么移民会变成发达国家的问题” 却做不出解答。在最后一章中，作者提到欧洲国家为了捍卫移民 “人权” 而越来越选择主动干预他国内政，却不提很多被动移民与难民恰恰是资本主义发达国家新殖民主义的产物。作者还煞有介事地以中国为例，称 “国内移民会引发国际移民”，因为 “经济条件的提升会让富人移居外国”，这一假设的前提是欧洲全方面碾压亚洲，今天在中文互联网上，靠非法 “走线” 去欧美的人已经被调侃成 “电子宠物”，至于真正的有钱人，他们是没有国籍之分的，他们的流动也称不上移民，而是资本的腾挪。国际移民之所以在欧美国家泛滥成祸。主要是发达国家意识形态与生产关系的脱节：一方面欧美发达国家奉教条化的 “民主” 和 “人权” 为圭臬，另一方面资本主义的逻辑又让他们的经济实体倾向于将低人权优势的移民当做耗材使用，结果是移民成为了欧美社会的肿瘤：割去则血流不止，放任则肆意变异。在中国历史中，国际移民既是民族解放的辛酸史，也是改革开放的先锋志，因此中国人（宏观上）对于移民采取一种谨慎保守的态度，这种亲身经历不是欧美殖民国家单凭数据分析和道德反思就可以共情理解的。国际移民并不是一个伪命题，在欧洲与美洲之外，非洲和东南亚国家也各有自己的移民挑战。但国际移民是否会发酵成政治难题，取决于当事政府的政治智慧与治理能力。欧美的移民问题本质上是国家治理失调，发达资本国家真正的错误不是不尊重移民，而是不尊重社会发展的客观规律。