“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深沉地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。” 人人皆是丑石，人人皆是自己的美玉。・《钓者》重又，文革时期。《我心归处是敦煌》，提及这一历史时期，是以下放知青的角度描述自己同类人的生活。那里尽是苦难与背负，屈辱但坚忍，反映着不同的人身上发出的，或明或暗的光辉。与此不同，这本书，至少第一章，似乎是以乡村当地平凡百姓的视角描绘其眼中心中的下放知青，以及，二者间一段难得而特殊的友谊。那位钓者，从前钓愁，钓来的大抵是孤独；重见天日过后的钓文章，钓来的是灵感，是思索，亦应是一己热爱与坚守吧。・《说舍得》“蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。” 舍得的艺术，舍得的哲学。正如我走出那四年的伤害自己，正如我跌跌撞撞冲破这三年的 “海牢”，那是对执迷不悟的自己的舍得，是对苛求与执念的舍得。如今，天光渐明，我想，舍得的哲学，仍旧延续……・《丑石》“丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙、做台阶，不能去雕刻、捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。” 正是这种不屈于误解、寂寞的生存的伟大，造就了丑石。我们每一个人，都在某个人、某群人眼中，是这样一块丑石，但，从另一个角度思考，我们，亦是另一群人眼中的美玉。最为重要的是，我们永远，是 自己的美玉。