哲学与宗教
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306千字
字数
2012-01-01
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主编推荐语
该书是日本学界梁启超研究的标志性成果，是日本学界研究中国近代思想史的关注和方法的一个集中体现。
内容简介
本书2001年由我社出版。本书主旨是研究梁氏向西方学习的过程。这一个过程是通过日本明治时期的文化完成的。全书的内容极为丰富，梁启超思想的重要内涵都讨论到了。例如“新民说”是怎样来的，自由、权利与国家的关系如何，从革命到立宪的由来，儒家思想、佛学思想、文学传记思想等，均一一论列。以新发现的资料充实他们的议论和解释，发前人所未发，见解新颖而甚平实。
目录
- 版权信息
- 中文版序一
- 中文版序二
- 中文版序三
- 日文版序
- 梁启超的东学、西学与新学 ——近代中外思想文化的互动与比较（代修订版序）
- 一
- 二
- 关于梁启超师从康有为的问题
- 一 有关两人初次相会的资料
- 二 关于师兄陈千秋
- 三 万木草堂的弟子与教育之情形
- 四 康有为讲学与科举制度
- 五 康有为与梁启超的科举答卷
- 六 康有为和梁启超的科举改革论
- 结语
- 万木森森 ——《时务报》时期的梁启超及其周围的情况
- 一 前言
- 二 上海
- 三 《与严幼陵先生书》
- 四 《变法通议》
- 五 《知新报》
- 六 其后
- 《新民说》略论
- 导言
- 一 《新民说》与“中国之新民”
- 二 《新民说》中的国家和国家思想
- 三 《新民说》与日本
- 四 《论私德》之后的“中国之新民”的立场
- 结语
- 梁启超与文明的视点
- 导言
- 一 中国的“文明”
- 二 福泽谕吉的媒介作用
- 三 地理决定论与帝国主义认识
- 四 结束语：“文明”言论在东亚的共有
- 梁启超的“西洋”摄取与权利—自由论
- 序言
- 一 《论政府与人民之权限》
- 二 梁启超的权利—自由论
- 结语
- 梁启超与日本的中国哲学研究
- 序言
- 一 《墨子哲学》与《子墨子学说》
- 二 围绕“武士道”论同井上哲次郎的关系
- 三 《孔子》与《孔子研究》
- 结论
- 梁启超的佛学与日本
- 引言
- 一 清末的佛教
- 二 宗教的效果
- 三 进化论与死生观
- 四 20世纪20年代的佛学研究
- 结束语
- 梁启超的经济思想
- 绪论
- 一 变法思想与古典经济学说
- 二 中国和欧洲的“国体”
- 三 倾向于历史学派
- 四 民族帝国主义时代
- 五 第一次世界大战的打击
- 结束语
- 梁启超与史传 ——东亚近代精神史的奔流
- 序言
- 一 《噶苏士传》
- 二 《意大利建国三杰传》
- 三 《罗兰夫人传》
- 结论
- 近代文学观念形成期的梁启超
- 序言
- 一 通俗之小说
- 二 国民之小说
- 三 文学杂志之诞生
- 四 不断进化的文学
- 结语
- 围绕《新中国未来记》所见梁启超革命与变革的思想
- 弁言
- 一 “孙康合作”计划的破灭与文学界革命
- 二 围绕《饮冰室自由书》
- 三 小说界革命的提倡
- 四 《新中国未来记》的构图
- 五 还有一位作者——罗孝高
- 六 末广铁肠的影响
- 七 从“革命”到“变革”
- 启蒙的方向 ——关于对梁启超的评价
- 绪言
- 一 革命的全面展开
- 二 公理公例
- 三 “启蒙”的威力
- 四 有关《欧游心影录》
- 结束语
- 梁启超与“近代之超克”论
- 引言
- 一 井上—蟹江的东西方伦理学的框架
- 二 梁启超与佛学的相遇
- 三 梁启超再次热心佛学
- 结语
- 梁启超与宗教问题
- 一 宗教与救国（1901年秋以前与宗教的最初接触）
- 二 以宗教为国家改制之工具（1901年秋至1905年年初）
- 三 以政治意识形态为宗教（1905年年初至1918年10月）
- 四 位于新文化之中心的宗教（1918年至1929年）
- 五 结论
- 附录一 《新民丛报》梁启超文章一览表
- 凡例
- 附录二 《东邦协会会报》受赠书目中所见《清议报》、《知新报》、《新民丛报》一览表
- 索引
- 编者简介
- 执笔者简介
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出版方
社会科学文献出版社
社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构，以“创社科经典，出传世文献”为己任，出版经管、社会学、历史、文化书籍。
