白先勇生于 1937 年 7 月 11 日，回族，是前中国国民党高级将领白崇禧的第八子。《台北人》共有十四个短篇组成，故事中女人的描写太细致了，可是作者却是个男同。14 个短篇里有改编记录的就有六篇，《孤恋花》《金大班的最后一夜》《永远的尹雪艳》《一把青》《血红的杜鹃花》《游园惊梦》。特别推荐改编的 37 集台剧《一把青》，据说是台剧的最高评分剧。

1⃣️ 十分喜欢乔伊斯的《都柏林人》所以想读白先勇先生的《台北人》，作对比分析，整理文学评论的架构。🌸 阅读下来，却又发现它其实和菲兹杰拉得的《了不起的盖茨比》内涵更为神似。都是此生，为着一个永远实现不了的梦想，努力的奋斗着，最后灰飞烟灭。2⃣️ 在《台北人》中 14 篇故事，充满了新生命和旧生活之间的冲撞。所有的人物，都是从大陆迁居到台北。🌸 在台北的生活中无法抹去之前在大陆生命的那些烙印，有一些人一辈子都无法走出来。🌸 这一生都对前半生的生活魂牵梦萦。3⃣️ 最让人心疼的是那些下层的人民，无论是做大户人家的仆役、奶妈、或是丫鬟，甚至是痛苦的舞女。他们都在拼命的挣扎着，想要忘却之前的生活，却又只能用酒精和浮华来麻痹自己。4⃣️ 里面一个又一个鲜活的女子形象，无论是从没出场，只在照片中，被一个落魄的教师，无数次回想的初恋情人，还是王雄永远想念在家乡的小妹仔。还是真实的，曾幻想过爱情，但最终在 40 岁的时候，嫁给年老体弱的有钱人的金大班。最惨的，还数一生颠沛流离，从来就没有感受过幸福和爱的娟娟。最后变疯了，她目光中才去除了那永远的胆怯。5⃣️ 生命中太多的蹉跎唯有最后一个故事，老和尚一袭玄色的袈裟，悲天悯人俯瞰众生。

每日一书：《台北人》。《台北人》一书只有两个主角，一个是 “过去”，一个是 “现在”。即使跳着快狐步，尹雪艳从来也没有失过分寸，仍旧显得那么从容，那么轻盈，像一球随风飘荡的柳絮，脚下没有扎根似的。尹雪艳有她自己的旋律。尹雪艳有她自己的拍子。绝不因外界的迁异，影响到她的均衡。 这个把月来，在宜香美容院就不知花了多少冤枉钱。拉面皮、扯眉毛 —— 脸上就没剩下一块肉没受过罪。每次和陈老头儿出去的时候，竟像是披枷戴锁，上法场似的，勒肚子束腰，假屁股假奶，大七月里，绑得那一身的家私 —— 金大班在小肚子上猛抓了两下 —— 发得她一肚皮成饼成饼的热痱子，奇痒难耐。    “我攒了十五年 ——” 他歇了半晌，嘿嘿冷笑了一声，喃喃自语地说道。他的头一点一点，一头花白的头发乱蓬蓬，不知怎的，我突然想起卢先生养的那些芦花鸡来，每年过年，他总站在菜市里，手里捧着一只鲜红冠子黑白点子的大公鸡，他把那些鸡一只只喂得那么肥。 蒋碧月穿了一身火红的缎子旗袍，两只手腕上，铮铮锵锵，直戴了八只扭花金丝镯，脸上勾得十分入时，眼皮上抹了眼圈膏，眼角儿也着了墨，一头蓬得像鸟窝似的头发，两鬓上却刷出几只俏皮的月牙钩来。任子久一死，这个天辣椒比从前反而愈更标劲，愈更佻了，这些年的动乱，在这个女人身上，竟找不出半丝痕迹来。 着老和尚竟哽咽起来，掉下了几滴眼泪，他赶紧用袈裟的宽袖子，揾了一揾眼睛。秦义方也掏出手帕，狠狠擤了一下鼻子。他记得最后一次看到刘行奇，是好多年前了。刘行奇只身从广东逃到台湾，那时他刚被革除军籍，到公馆来，参拜长官。给八路俘虏了一年，刘行奇整个人都脱了形，一脸枯黑，毛发尽摧，身上瘦得还剩下一把骨头，一见到长官，颤抖抖地喊了一声。十四个短篇里，主要角色有两大共同点：     一、他们都出身中国大陆，都是…… 随着国民政府撤退来台湾这一小岛的。离开大陆时，他们或是年轻人，或是壮年人，而十五、二十年后在台湾，他们若非中年人，便是老年人。     二、他们都有过一段难忘的 “过去”，而这 “过去” 之重负，直接影响到他们目前的现实生活。这两个共同点，便是将十四篇串联在一起的表层锁链。     然而，除此二点相共外，《台北人》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《梁父吟》）到退休了的女仆顺恩嫂（《思旧赋》），从上流社会的窦夫人（《游园惊梦》）到下流社会的 “总司令”（《孤恋花》）。有知识分子，如《冬夜》之余嵚磊教授；有商人，如《花桥荣记》之老板娘；有帮佣工人，如《那血一般红的杜鹃花》之王雄；有军队里的人，如《岁除》之赖鸣升；有社交界名女，如尹雪艳；有低级舞女，如金大班。这些 “大” 人物、“中” 人物与 “小” 人物，来自中国大陆不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他们贫富悬殊，行业各异，但没有一个不背负着一段沉重的、斩不断的往事。而这份 “过去”，这份 “记忆”，或多或少与中华民国成立到大陆沦陷那段 “忧患重重的时代”，有直接的关系。 《台北人》一书只有两个主角，一个是 “过去”，一个是 “现在”。笼统而言，《台北人》中之 “过去”，代表青春、纯洁、敏锐、秩序、传统、精神、爱情、灵魂、成功、荣耀、希望、美、理想与生命。而 “现在”，代表年衰、腐朽、麻木、混乱、西化、物质、色欲，肉体、失败、委琐、绝望、丑、现实与死亡。 中国文学的一大特色，是对历代兴亡、感时伤怀的追悼，从屈原的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》，其中所表现出人世沧桑的一种苍凉感，正足中国文学最高的境界，也就是《三国演义》中 “青山依旧在，几度夕阳红” 的历史感，以及《红楼梦・好了歌》中 “古今将相在何方，荒冢一堆草没了” 的无常感。台北我是最熟的 —— 真正熟悉的，你知道，我在这里上学长大的 —— 可是，我不认为台北是我的家，桂林也不是 —— 都不是。也许你不明白，在美国我想家想得厉害。那不是一个具体的 “家”，一个房子，一个地方，或任何地方 —— 而是这些地方，所有关于中国的记忆的总合，很难解释的，可是我真想得厉害。