死亡，是放下自我执着的机会。又或许，不存在更好。

英国学者贾纳韦当属饱学之士，故能这般自信、凝练、准确地概述叔本华其人其著，宛如塑了一尊精神铜像。为西方哲学开非理性主义先河的叔本华，既擅长系统思辨，又通晓文学章法，竟将其名著《作为意志与表象的世界》的四个板块（认识论、意志论、美学和伦理学），写得像音乐那般富有曲式变化。相应地，贾纳韦的文字及其汉译，亦能在精致缩微叔本华哲学建构的框架里，不失语感的弹性和可读性，颇为难得。这大概是对 “牛津通识读本” 之 “通识” 一词的文体承诺。

叔本华是很有思想的哲学家，反对理性主义并批判，生性孤僻。在孤独中进行了深度思考，完成了很多代表作。对在伦理学方面 "利己、恶毒、同情" 有自己的见解。没有孤立无缘的事物，万事万物之间都有相关的联系，"只有源自内在才能看清事物的真实的本质，通过外部也无法洞察" 概括了 "意志生存论"，人的行为是由于意志的支配，世间万物皆如此，理性及其表现形式是意志和欲望的表现。《充足理由律的四重根》"人的每一个行为必有其动机上的原因，并从动机上得到解释" 同时，叔本华认为，人生而就是痛苦的，只有减少不必要的苦难，才能避免痛苦，世界只有人的痛苦最深。人有两大敌人：痛苦和无聊。也从悲观、命运、死亡、教育、宗教、音乐、美学等展开了论述。受到的启发是，叔本华最反对的是不思考，如果读书不进行思考，那将会减弱人的思考能力，要善于读书、善于思考。