如果对存在主义有点兴趣又毫无概念，看看这本书还不错，沿着存在主义的发展时间线，讲述了存在主义相关人物以及他们之间的关系，作者文笔不错，当成一本存在主义索引书、八卦史来看还是让人津津有味的。当然如果你的目的是想搞清楚什么是存在主义哲学，这本书并没有一针见血：我得反复看笔记自己总结出几条，还得查阅其他资料看看我的理解对不对… 然而看书的同时我又马上对精神现象学有了些感性的认识… 这也是这本书最大的硬伤，写了几百页的存在主义史却没让人明白什么是存在主义，连入门书也是不够达标的吧。对存在主义的理解：存在就是虚无：人的存在是容器，容器是虚无，只有不断填入东西，人才获得了本质。虚无就是自由：自由是建立在人的存在之上，建立在最根本的虚无之上让人印象深刻的人物关系：一是围绕海德格尔的人物关系，特别是他与雅斯贝尔斯最后的交往，不禁落泪；二是围绕萨特的人物关系，除了和波伏娃的约定，他与加缪、梅洛 - 庞蒂的友谊和决裂，也让人困惑和难过。难道身处高处的哲学家，脚下堆满的都是他们曾经的挚友吗？

作者用一个个鲜活的存在主义者向我们展现了一副存在主义的图景，用客观的描述克制了个人偏见，引读者自己去品味与反思。

在这样一个凉爽的初夏，我重新推开门走进这家存在主义咖啡馆，上次是在一个冬天，那时我只是推门瞅了一眼便撤了，嗐。我进来找了个不显眼的角落，听莎拉・贝克韦尔娓娓道来曾出现在这咖啡馆的哲学家们以及发生在他们自己和相互之间的故事。都是些些可爱的人，他们的出现，让这家咖啡馆变得生气勃勃、叮叮当当、忙忙碌碌、吵吵闹闹。他们在不同的时间走进来，阅读，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友与绝交，谈论思想，生活，直至死亡。他们谈论哲学的意义。雅斯贝尔斯认为哲学的意义是要去超越那些坚固和静止的东西，走向更广阔的大海中，那里的一切都在恒常运动着，哪儿都没有陆地。梅洛 - 庞蒂总结人生两重要问题（我们是谁？和我们该怎么做？）的关系说：“生活变为观念，观念回归生活。” 他们谈论自由 —— 从政治和私人生活角度。萨特说，没有任何划定的道路来引导人去救赎自己；他必须不断创造自己的道路。但是，创造道路，他便拥有了自由与责任，失去了推脱的借口，而所有希望都存在于他本身之中。波伏娃说，人类的生活就是一出有关自由和偶然性的戏剧，无法言明、模棱两可。二人将自己的哲学思想嵌入自己的生活，言行一致，将自由进行到底。他们谈论存在，各持己见，有人呼唤真实性，强调做真实的自己。萨特说，存在先于本质。然而加缪说存在即虚无。梅洛・庞蒂说，“意识是世界中的一处的折叠”。海德格尔说我既是那个自身的存在有待质疑的存在，又是那个多少已经知道答案的存在者，“我自身就将是途径”。“意识是林间空地”。书中言，生活只能倒着被理解，但生活必须正着被经历。所以就好好经历吧，偶尔停下来想一想就好了。在死亡来临，得到和享受每一件被自己抓着的东西。