读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。怡神旷心最见于蛰伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辩理。虽说有经验者能就一事一理进行处置或分辨，但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者最能胜任。读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践；因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨；故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不常读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩，正如古人所云：学皆成性；不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。

用典雅的比较偏书面的语句翻译的，不是特别通俗好读。------------------------- 小学还是中学时，书里面已经有培根的文章，比如论读书。里面的内容铿锵有力，让人不由得信服。这本随笔集有 59 篇，大部分内容都不是很长，里面的信息能让人感觉到古老气息，一位博学的智者在向众人娓娓道来他所总结的智慧。让我惊讶的一篇是关于如何建设花园的，培根在里面畅想着，在什么地方该种什么样的花草树木，那各种各样的花草的名字，大部分我都不太认识，最多有点印象，知道世界上有这种植物，却完全无法把它们和实物对应起来，更不用说它们有怎样特别的特性。可以想象，培根一定有丰富的植物学或者关于如何栽培花园中的植物的相关知识，想必在他们那个年代，识别这些植物是一个很好的消遣时光的方法。当然，也可能是我对于植物太不敏感。书中的注释中有很多历史典故，神话故事或者历史名人轶事，或者著名书籍中的名言片段，令我偶尔暗自发笑的是，注释中经常说培根引用错误或者断章取义，哈哈，很好玩儿，看来培根的记忆也并不是非常牢靠，而且很敢大胆的相信自己的记忆。读这本书，能感受到古老的气息，在那个时代里，大部分的人可能在学识方面是蒙昧无知的，被局限在求生的环境中，而像培根这些智者，通过耐心和深入的学习，不断的总结人类的智慧，真是棒啊。可以偶尔耐心读几篇。

非常值得推荐的一本书，我们在现实生活中遇到的种种问题，书中均有所谈论，并给出了解决方案。相信你读完这本书一定会更好的解决我们现实生活中所面对的种种问题。