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主编推荐语

本书是当代著名哲学家陈来教授的经典作品,带你深入中古思想史上具有创发力的哲学思潮,还原宋明理学的本来面目。

内容简介

本书亦称“道学”,是指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂,至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主,因有此称。

本书围绕二十五位理学思想家,叙述了宋明理学的产生、发展和演变,揭示出宋明理学的基本人物、学术派别、概念命题和理论特色。作者视理学为一股前后相继又相互激发的思潮,对于理学发展的固有脉络和内在讨论,对于理学发展的关键枢纽点,对于颇具特色的知识点等,着重拈出。

目录

  • 版权信息
  • 引言
  • 宋明理学的正名
  • 宋明理学的内容
  • 宋明理学的定位
  • 第一编 宋明理学的先驱
  • 第一章 中唐的儒学复兴运动
  • 一 韩愈
  • 二 李翱
  • 第二章 北宋前期的社会思潮
  • 一 困穷苦学
  • 二 崇道抑文
  • 三 尊经
  • 四 排佛
  • 第二编 北宋理学的建立与发展
  • 第三章 周敦颐
  • 一 孔颜乐处
  • 二 太极动静
  • 三 主静与无欲
  • 第四章 张载
  • 一 太虚即气
  • 二 两一与神化
  • 三 性与心
  • 四 穷理与尽心
  • 五 民胞物与
  • 第五章 程颢
  • 一 天理与道
  • 二 浑然与物同体
  • 三 定性说
  • 四 诚敬与和乐
  • 五 性与心
  • 第六章 程颐
  • 一 理与气
  • 二 动静与变化
  • 三 性理与气质
  • 四 持敬
  • 五 涵养与致知
  • 第七章 邵雍
  • 一 元会运世
  • 二 以物观物
  • 三 阴阳体性
  • 第八章 谢良佐
  • 一 穷理
  • 二 求仁
  • 三 尧舜气象
  • 第三编 南宋理学的发展
  • 第九章 杨时
  • 一 体验未发
  • 二 反身格物
  • 三 行止疾徐之间
  • 第十章 胡宏
  • 一 心为已发
  • 二 性立天下之大本
  • 三 性善不与恶对
  • 四 天理人欲同体异用
  • 五 心主乎性,心以成性
  • 六 察识涵养,居敬穷理
  • 第十一章 朱熹
  • 一 理气先后
  • 二 理气动静
  • 三 理一分殊
  • 四 未发已发
  • 五 心统性情
  • 六 天命之性与气质之性
  • 七 主敬涵养
  • 八 格物穷理
  • 九 道心人心
  • 十 知先行后
  • 第十二章 陆九渊
  • 一 本心
  • 二 心即是理
  • 三 论格物与静坐
  • 四 尊德性而后道问学
  • 五 收拾精神,自作主宰
  • 六 义利之辨
  • 第十三章 杨简
  • 一 神明妙用
  • 二 不起意
  • 三 天地万物通为一体
  • 第四编 明代前期理学的发展
  • 第十四章 曹端
  • 一 太极之动
  • 二 敬与乐
  • 第十五章 薛瑄
  • 一 理气说
  • 二 格物穷理论
  • 三 心性工夫
  • 四 心之虚明
  • 第十六章 胡居仁
  • 一 因气以成理
  • 二 明理与养气
  • 三 静而操持
  • 四 主敬无事
  • 五 论无事与放开
  • 第十七章 陈献章
  • 一 静坐见心体
  • 二 求之吾心
  • 三 自然为宗
  • 第五编 明代中后期的理学
  • 第十八章 王守仁
  • 一 心外无理
  • 二 心外无物
  • 三 格物与格心
  • 四 知行合一
  • 五 致良知
  • 六 四句教
  • 七 本体与工夫
  • 第十九章 湛若水
  • 一 随处体认天理
  • 二 心包万物
  • 三 执事敬
  • 四 初心与习心
  • 五 知行交进
  • 第二十章 罗钦顺
  • 一 理气一物
  • 二 理一分殊
  • 三 道心人心
  • 四 论格物
  • 第二十一章 王廷相
  • 一 元气实体
  • 二 理与气
  • 三 性有善恶,出于气质
  • 四 论作圣之功
  • 五 知识与见闻
  • 第二十二章 王畿
  • 一 顿悟与四无
  • 二 一念之几
  • 三 良知异见
  • 四 格物与致知
  • 五 论神、气、息
  • 第二十三章 王艮
  • 一 现成自在
  • 二 学乐
  • 三 淮南格物——安身
  • 四 万物一体
  • 第二十四章 罗汝芳
  • 一 赤子之心
  • 二 当下即是
  • 三 顺适自然
  • 四 天明与光景
  • 五 格物与孝慈
  • 第二十五章 刘宗周
  • 一 意念之辨
  • 二 独体
  • 三 诚意与慎独
  • 四 四德与七情
  • 五 义理之性即气质之本性
  • 六 道心即人心之本心
  • 七 心性一物,即情即性
  • 八 格物穷理
  • 附 李滉
  • 一 理自动静,理有体用
  • 二 四端理之发,七情气之发
  • 三 物格理到
  • 结束语
  • “博雅英华·陈来著作集”后记
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评分及书评

4.2
5个评分
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    给这本书评了
    5.0

    宋明理学既是中华民族伟大文化遗产的一部分,需要严肃认真地加以研究,同时,它作为仍影响现代中国人的文化传统,仍以某种方式在某一程度上参与着我们的生存。因此,我们应当对它进行有分析的继承,并积极促进它发生适应时代的转化,使得在不可抗拒的现代化的潮流和过程中,中国文化仍能如其古老经典所说 “周虽旧邦,其命维新” 一样,保持认同,而不断丰富发展。

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    出版方

    北京大学出版社

    北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。