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174千字
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2016-10-01
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主编推荐语
北大教授李零考古与艺术史研究文集。
内容简介
本书收入北京大学李零先生2008—2014年发表的考古与艺术史领域的文章22篇，涉及古代器物、建筑砖瓦、雕刻绘画、艺术中的动物形象等主题。
这些文章集中体现了李零教授独特的关注点和研究取向，一是做有别于传统学术视野的中国研究，比如说鼎、冰鉴、古代妇女用品、角帽等；一是做世界视野下的中国研究，比如银豆、船葬、说马、国际动物等，皆由考古遗物、遗迹入手，结合历史学、艺术史与古文献学，或探究其渊源流变，或寻绎外来文化与古代中国文化的交流与相互影响，在考古与艺术史之间自如游走。
目录
- 版权信息
- 自序
- 器物丛考 （上）
- 说鼎
- 一、中国最大的四个鼎，大名鼎鼎
- 二、鼎是个吃饭家伙，是从吃饭家伙演变成的一种高级礼器
- 三、中国最重要的礼是跟吃饭有关的礼
- 四、中国的青铜礼器分四大类，都跟吃喝有关
- 五、肉食的重要性
- 六、山西人爱吃面
- 七、礼贵简
- 八、古代吃饭，有音乐助兴
- 九、西周对喝酒有限制，喝酒要合于礼
- 十、鼎不仅是贵族身份的象征，还是国家权力的象征
- 十一、《周易》有革、鼎二卦
- 十二、毛泽东帮蒋介石完成了统一大业
- 十三、蒋介石的献鼎闹剧
- 十四、历史教训，不要忘记
- 说匵 ——中国早期的妇女用品：首饰盒、化妆盒和香盒
- 一、两组罕见的小铜器
- 二、所谓“弄器”
- 三、盛玉器的小铜盒（方盒）
- 四、盛脂粉的小铜罐（圆罐）
- （一）穿耳罐
- （二）提链罐
- （三）其他
- 五、盛梳子的小铜盒（圆盒）
- 六、上述器物的性别问题和定名问题
- （一）方盒类的器物
- （二）圆罐类的器物
- （三）圆盒类的器物
- 附：相关文献
- 说冰鉴 ——中国古代的冰箱
- 一
- 二
- （一）缶
- （二）鉴
- 三
- 附：相关文献
- 器物丛考 （下）
- 读《首阳吉金——胡盈莹、范季融藏中国古代青铜器》
- 图录14. 乳钉雷纹瓿
- 图录32. 仲枏父鬲
- 图录35. 龙纹盘
- 图录37. 变形夔龙纹爵
- 图录39. 应侯簋
- 图录40. 晋侯
- 图录45—47. 秦公鼎
- 图录48—49. 秦公簋
- 图录50. 垂鳞纹鍑
- 图录51. 鸟龙纹匜
- 图录56. 鹰兽纹戚
- 图录57. 鸟纹戈
- 图录58. 交龙纹軎辖
- 图录62. 宴射刻纹画像匜
- 图录63. 变形鸟纹鼎
- 图录65. 交龙纹筒形器
- 图录68. 戈
- 图录69. 两诏椭升
- 乾隆玉杖首和东周管銎斧 ——乾隆仿古之一例
- 一
- （一）诗一（铭文在斧头的上沿）
- （二）御制诗二（铭文在斧头的前沿和下沿）
- 二
- 三
- 论西辛大墓的裂瓣纹银豆 ——兼谈我国出土的类似器物
- 一、什么叫“裂瓣纹”
- 二、西辛大墓的裂瓣纹银豆
- （一）银豆
- （二）同出的银盘、银匜
- （一）银豆的铭文〔图12〕
- （二）银盘、银匜的铭文〔图14、15〕
- 三、我国出土的类似器物
- （一）铜器
- （二）银器
- 四、总结
- 铜镜
- 读梁鉴藏“内而光”镜
- （一）释文
- （二）注释
- （三）译文
- （四）比较
- 读梁鉴藏镜四篇 ——说汉镜铭文中的女性赋体诗
- 第一篇：“内清质”镜
- 一、全铭镜
- （一）释文
- （二）注释
- （三）译文
- 二、半铭镜和残铭镜
- 附：“内清质”铭早期蟠螭纹镜举例
- 第二篇：“君忘忘”镜
- （一）释文
- （二）注释
- （三）译文
- 第三篇：“姚皎光”镜
- （一）释文
- （二）注释
- （三）译文
- （四）比较
- 第四篇：“君行有日”镜
- （一）释文
- （二）注释
- （三）译文
- “方华蔓长，名此曰昌” ——为“柿蒂纹”正名
- 建筑、墓葬和砖瓦
- 西岳庙和西岳庙石人 ——读《西岳庙》
- 一、石人分三种
- （一）墓前石人：张伯雅墓石人
- （二）庙前石人：郦食其庙石人
- （三）镇水石人：千金堰石人、渭桥石人、都江堰石人
- 二、西岳庙的布局
- 三、石人的形象和位置
- 四、西岳庙的历史透视
- （一）秦人早期的岳山是吴山，不是华山。
- （二）华山原属晋，公元前332年才归秦。
- （三）吴山和华山是秦代西土名山的代表。
- （四）秦代的五岳。
- （五）太华山祠和集灵宫。
- （六）下庙、中祠和南祠的关系。
- （七）迁庙说。
- （八）有关遗址。
- 五、比较：西岳庙石人与中岳庙石人
- 印山大墓与维京船葬 ——读《印山越王陵》
- 一
- 二
- （一）图恩船〔图6〕
- （二）戈克施塔德船〔图7〕
- （三）奥斯伯格船〔图10〕
- 三
- 四
- 说云纹瓦当 ——兼论战国秦汉铜镜上的四瓣花
- （一）蟠螭纹〔图7〕
- （二）蟠虺纹〔图8〕
- （三）星云纹〔图9〕
- （四）花瓣纹〔图10〕
- （五）变形四叶纹〔图11〕
- （六）草叶纹〔图12〕
- （七）四乳纹〔图13〕
- （八）多乳纹〔图14〕
- （九）连弧纹〔图15〕
- （十）博局纹〔图16〕
- （十一）禽兽纹
- （十二）神兽纹和画像纹
- “邦无飤人”与“道毋飤人”
- 雕刻和绘画
- 关于中国早期雕刻传统的思考
- 一
- 二
- （一）金人
- （二）铜柱
- （三）承露仙人掌
- （四）金凤
- （五）铜飞廉
- （六）金马
- （七）铜驼
- 三
- 中国古代的墓主画像
- 一
- 二
- （一）子弹库帛画
- （二）马王堆1号墓的帛画
- 三
- 四
- 五
- 艺术中的动物
- 读《萌芽・成长・融合——东周时期北方青铜文化臻萃》
- 一、分类与定名
- （一）虎（tiger）
- （二）豹（leopard）
- （三）狼（wolf）
- （四）狐（fox）
- （五）熊（bear）
- （六）野猪（boar）
- （七）鹿（deer）
- （八）马（horse）
- （九）野驴（ass）或驴（donkey）
- （十）黄牛（cattle）或牦牛（yak）
- （十一）盘羊（sheep）
- （十二）北山羊（ibex）
- （十三）黄羊（gazelle）
- （十四）骆驼（camel）
- （十五）兔（rabbit）
- （十六）刺猬（hedgehog）
- （十七）鹰（eagle）
- （十八）鹤（crane）
- （十九）鸭（duck）
- （二十）鸟（bird）
- （二一）蛇（snake）
- （二二）蛙（fog）
- （二三）鹰头饰件
- （二四）想象动物：草原格里芬（grif in）
- （二五）阿鲁柴登金冠
- （二六）存疑
- 二、如何识别上述动物
- （一）如何区分狮、虎
- （二）如何区分虎、豹
- （三）如何区分虎、狼
- （四）如何区分虎、熊
- （五）如何识别野猪
- （六）草原上的猛禽
- （七）如何区分鹿、马
- （八）如何区分马、驴、骡
- （九）如何区分牛、羊
- （十）如何区分盘羊（或绵羊）和北山羊（或山羊）
- （十一）中国的羚羊：三种黄羊
- （十二）欧亚草原上的骆驼
- （十三）草原艺术中的想象动物
- “国际动物”： 中国艺术中的狮虎形象
- 一、这里的“国际动物”是什么意思
- 二、西方人最喜欢的动物
- 三、近东的徽识
- 四、早在战国时期，中国人就已知道狮子
- 五、狮子输入中国的途径
- 六、中国流行狮子舞
- 七、狮子的原产地和传播范围
- 八、老虎的原产地和分布范围
- 九、守护狮：近东艺术的一大特色
- 十、近东瑞兽
- 十一、翼狮：近东艺术的一大特色
- 十二、伊拉克的狮子扑人像
- 十三、中国石刻艺术中的狮子
- 十四、中国石刻艺术中的翼狮（石麒麟或天禄、辟邪）
- 十五、铜翼狮
- 十六、佛教艺术中的狮子
- 十七、近东艺术中的狗化狮和卷发狮
- （一）狗化狮
- （二）卷发狮
- 十八、魏晋南北朝和隋唐以来的狮子：卷发和狗化
- （一）卷发狮举例
- （二）狗化狮举例
- 十九、中国狮子的标准化
- 二十、狮子狗：从幻想到现实
- 二十一、中国虎纹的表现方式
- （一）西周虎纹
- （二）东周虎纹
- （三）秦汉虎纹
- 二十二、伊朗—阿富汗地区的虎纹表现方式
- 说马
- 一、马是“国际动物”
- 二、马从哪里来
- 三、野马被驯化
- 四、马是随战争文化传遍全世界
- 五、以纯血马为中心的历史是一部倒写的历史
- 六、天马出西极，神龙不能追
- 七、中国的马
- 其他
- 角帽考 ——考古发现与明清小说的比较研究
- 一、考古发现
- 二、与明清小说比较一：名称和分类
- （一）角帽
- （二）角先生
- （三）景东人事
- （四）广东人事
- （五）广东膀
- （六）藤津伪器
- （七）相思套
- （八）如意袋
- 三、与明清小说比较二：形制和功用
- （一）角帽
- （二）角先生
- （三）广东人事
- （四）相思套
- 四、余论
- 百年高罗佩 ——谈《中国古代房内考》
- 中国最早的“升官图” ——说孔家坡汉简《日书》的《居官图》及相关材料
- 一、唐宋以来的“升官图”
- 二、孔家坡汉简《居官图》
- 三、与王家台秦简《政事之常》比较
- 四、与左冢棋局比较
- （一）六个方框内的文字（从内到外读）
- （二）四正道上的文字（从内到外读）
- （三）四隅线上的文字（从内到外读）
- 五、其他类似图案
- （一）东沿村画像石上的棋局〔图8〕
- （二）五花城出土的铭文砖〔图9、10〕
- （三）九子棋
- 说骰 ——从满城汉墓出土的酒骰和“宫中行乐钱”说起
- （一）酒骰
- （二）“宫中行乐钱”
- 万变
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评分及书评
4.7
7个评分
给这本书评了4.0研究历史文物的学术文章也如此好读《万变》这本书是李零先生的学术论文集，讲述文物和艺术，虽说是学术文章但语言平实，可读性强，任何人都能看得懂。
书中有一篇 “说冰鉴”，看完才知道原来北京奥运会开幕式里的众人 “击缶”，其实是冰鉴，也就是古人用的冰箱。李零先生是北京大学中文系教授，从事的工作是先秦考古及中国古汉语研究，可是先生爱好艺术，从业余爱好的视角来写学术话题就格外的轻松有意思了。以前在博物馆看文物上的动物造型觉得它们都长一个样，看完这篇 “读《萌芽・成长・融合 — 东周时期北方青铜臻萃》” 终于搞清楚了狮虎豹狼熊。
书中文章内容结合先生的专业背景古文献学、历史学和艺术史，探究渊源，视野开阔，资料丰富，引证庞杂。先生视角独特，提出的话题总能引发大家思考。喜欢艺术和历史文物的小伙伴们一定不要错过这本书。给这本书评了4.0文化，考古值得看看。
出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
