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主编推荐语

原貌重现王阳明心学,汇集哲学家几十年的研究成果,开启尘封400余年的初始定本。

内容简介

明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本,因未经后人妄改,拥有极高的专业性和珍藏价值,被已故哲学家陈荣捷先生称为“完备而可靠”的版本,是阳明心学的先选读本。

《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解阳明心学经典的入门必读书。

心即理:行为准则其实就在我们每个人心中,遇到难题时与其劳神费心,不如去倾听内心原本的声音。

致良知:每个人都有与生俱来的道德感和判断力,只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了;若能恢复并遵循本然的良知,就不难获得内心的安宁。

知行合一:人的认知和实践是不可分的,只有做到两者统一,才能避免盲目行事或空谈不实之病,一切困难也会迎刃而解。

正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内,无敌于外”的至上智慧,晚清中兴首名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人,均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。

目录

  • 版权信息
  • 前言
  • 传习录序
  • 传习录上
  • 传习录中
  • 传习录下
  • 附录《朱子晚年定论》
  • 王阳明简明年谱
  • 参考文献
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评分及书评

4.9
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    5.0
    致良知

    致良知,就是实践自己的良知,良知人人都知,能践行者少,往往为私欲所蒙蔽,所以阳明先生教导存天理、去人欲,事物的道理要向内心的良知而求,则人自然能快乐,能看透。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶事格物。

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      无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

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        先生游览南镇。一位学友指着岩石中的花树问道:“先生说天下间没有心外的事物,像这花树,在深山中自开自落,与我的心有什么关系?” 先生说:“你未见到这花时,这花与你的心同归于寂静。你来看这花时,这花的颜色一下子就鲜明起来,由此可知,这花并不在你的心外。”

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        读客文化

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